公域之治中的软法及其完善

在中国，随着社会主义市场经济的建立与完善，信息化、民主化与法治化的发展，公共治理的兴起，公域之治中的软法规则越来越多，越来越成为普遍的社会现象。软法是指遵循共同的法律价值，制定或认可主体多元化且不依赖国家强制力实施，但具有一定事实约束力的行为规则的总和。软法对现实社会有着重要的作用，对中国和谐社会的构建具有直接的推动作用。当下还存在大量的非理性的软法现象，对中国和谐社会的构建构成很大的威胁。必须以构建和谐社会的价值取向为目标，“认真对待软法”，不断完善软法。为此，当前首先是要转变法律观念，把软法纳入法学的研究视野。软法必须受制于宪政精神与法治原则，实现软法生成与实施的程序化、规范化和制度化。软法应坚持公平优先、兼顾效率。     

为了一名公证员的生命

2007年元月11日公证处发出，内容是急求一种名为“硫喷妥钠”的药品，用于抢救突然患病、陷入深度昏迷多日的青岛市公证处公证员付东海。     

母爱、谱写苦难生命中最动人的歌

山东一位弃婴由于患有罕见的“先天性右室双出口、肺动脉狭窄”，多次因感冒、发烧导致呼吸窒息、心跳停止。但这个生命垂危的小孩竟一次又一次地逃过死神的魔掌，奇迹般地活了下来！     

围绕“根文化”做好对台工作

固始县是众多闽台同胞和海外侨胞的祖根地,近年来,固始县台办充分利用“根文化”的优势,积极与闽、台及海外加强联系,广泛宣传固始。县台办先后向20多家省以上宣传媒体提供稿件800多篇,被采用600多篇。其中,《一千年前何处是家乡》的系列报道在中央广播电台《客家话》节目中连续播出后,引起了闽台人士的极大兴趣,固始也因此与福建云霄等地建立了友好县关系;收集祖根地的有关资料及风景名胜、古迹图片寄往台湾进行展览;协助中央电视台录制的《在闽台的固始人》电视片在其第10套节目播出后,在海内外产生了良好反响,“访大陆、走中原、回固始”…     

生命权的概念及其入宪的必要性和价值

生命权有广义和狭义之分,通常所说的生命权是指狭义上的生命权。生命权的基础性、不可逆转性和不可补偿性决定了生命权应当入宪,而生命权入宪则是对生命权基础性价值的确认和彰显,表达了对生命权的尊重,也将提高人们尊重生命权的意识,同时将进一步推动生命权保障机制的建立和完善。     

向方永刚学习做党的好干部

"如果有一天我的生命之钟停摆了,我愿意定格在自己的岗位上,永远保持一名思想理论战线英勇战士的冲锋姿态,让有限的生命为太阳底下最壮丽的事业燃烧……"这是方永刚践     

中国古代“和”的思想及其启示

西周时期,我国思想家就提出了“和”这一范畴,用以表现万物兴盛、政治清平必循的客观规律。《国语·郑语》中记载,史伯在回答郑桓公关于治国之道时就曾大段论述了“和”这一范畴:“夫和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂以成百物。是以和五味以调口,刚四支以卫体,和六律以聪耳,正七体以役心,平八索以成人,建九纪以立纯德,合十数以训百体,出千品,具万方,计亿事,材兆物,收经入,行姟极?释跽呔泳?之田,收经入以食兆民。周训而能用之,和乐如一。夫如是,和之至也。于是乎先王聘后于…     

论拟制的自认

作为辩论主义的重要体现,拟制的自认在各国民事诉讼法中一般均有明确规定。关于当事人的“不知”或“不记得”之陈述应否作为拟制的自认,德国规定了较严格的许可要件,日本不将其看作自认,我国台湾地区则赋予法院裁量权。我国现行司法解释对拟制的自认虽已有规定,但在下列方面仍亟待完善:对不争执与不知或不记得之陈述应当予以区别;拟制的自认之最终认定时间应为言词辩论终结之前;开庭审理时不争执的事实并不当然视为自认;开庭审理期日当事人缺席时亦可适用拟制的自认予以处理。     

民事审判监督制度整体的程序设计——以《民事诉讼法修正案》为出发点

通过对最近提交全国人大常委会审议的现行民事诉讼法第一个修正案有关内容进行考察,本文围绕民事审判监督制度的完善提出了一套程序整体设计的构想。这一构想充分地考虑了审判监督程序与信访制度的内在联系,力图把诉讼内的制度设计与诉讼外的相关纠纷解决机制结合起来。在程序设计上高度重视再审启动的不同途径之间、事由和程序之间、以及程序的不同阶段之间的相互协调,并努力整合制度内的各种要素。     

重残姐妹用有限的生命描绘无限的精彩

徐春曼、徐心曼姐妹俩从小患有一种疾病——“婴儿型进行性脊椎肌萎缩症”。医学界认为，这种病人的生命一般超不过30年。从此，姐妹俩的生命以30岁为单位进入倒计时，开始与死神赛跑——用将近一年的时间，在完成了16万字的书稿之后，她们又在创作另一本书《爱我吧，用一朵花开的时间》。