“觉悟社”——周恩来夫妇思想和生命融合的起点

"觉悟社"成立的背景 第一次世界大战德国战败,国人强烈要求收回德国在山东攫取的一切特权.不料在巴黎和会上,列强却开始了新一轮分赃,一番讨价还价之后,1919年4月30日英美法意"四国首脑会议"决定将原来德国在山东的一切特权转交给日本.消息于5月3日传到北京,引起群情激愤,翌日爆发了举世瞩目的五四爱国运动.天津高校学生在第一时间感受到了北京袭来的热浪,并立即投入到这场轰轰烈烈的爱国运动之中.5月14日,天津"学生联合会"成立,"联合会"领导大家一面高喊"拒签和约,还我山东,打倒亲日派",一边组织"护鲁义勇队",开赴山东驱逐日本军队和发动抵制日货运动.此时的周恩来刚刚从日本回到天津.     

道家养生是养生命

中国有一句老话叫“医道同源，十道九医”。中国历史上最著名的医生，孙思邈、华佗、扁鹊等，多是道长出身。道家“贵生”，看重身体，拥有完整的养生体系和治疗手段。     

壮阔的宇宙生命空间——刘江书法篆刻艺术的审美特性

刘江先生是中国当代著名的书法篆刻艺术家和教育家。但更可贵的一点还是在如今艺术流派纷争、变幻莫测的时代中，他能独具胆识地站在书法艺术的峰巅，俯瞰古今书法发展的潮流，成为推陈出新的觉悟者、探索者，和勇敢的实践者。在当代充满了迷雾的艺坛上，他用锐利的目光在深刻研究古代的同时，象一个披荆斩棘的勇士以自己的力量开辟了一条书法篆刻的新路径；     

曾柏良：助残疾人重扬生命的风帆

16年来,他爱心扶残,帮扶1万多名残疾人从困境和绝望中重新扬起生命的风帆,为1600多名残疾人解决了就业和生活问题。近年来,他先后获得“全国特殊教育优秀工作者”、“全国助残先进个人”、“自治区优秀共产党员”、“广西青年五四奖章获得者”和“南宁市优秀共产党员标兵”等30多项荣誉称号。他,就是南宁市残联副理事长曾柏良。     

论黑格尔哲学关于生命的阐释

研究马克思主义哲学，必须重视黑格尔的辩证法。黑格尔哲学关于生命的内涵与本质的阐释充满了辩证法：1、他用辩证发展的观点解释了生命是灵魂与肉体的统一。2、他证实了生命的独特性就在于自然美理念体现了生命之美。3、他认为生命就是矛盾，生命的过程就是扬弃。     

生命是一种缘

2005年5月的一天,曾经在民进中央社会 服务部工作过的一些同事在北京霄云里会中 央机关聚会。那天下午,民进前辈诗词朗诵会 刚刚结束,参加朗诵会的机关青年团员们说说 笑笑,正准备下班。望着一张张洋溢着青春气 息的笑脸,十几年前的往事历历在目……     

生命法学与民事诉讼中的特别程序

生命科学的探索客观上亟待法律的规制 ,我国生命法学仅满足于空泛议论的状态应当改观。建议我国民事诉讼中的特别程序受理确认公民人身相关权利的案件。目前 ,在我国可以通过民事诉讼特别程序对公民人身相关权利进行审查的内容至少有 :医疗性的性别变更权、辅助生殖技术享用权、代孕权。     

警惕“乡音多情”背后的陷阱

出国(境)人员在外，异国闻乡音，他乡遇华人，有时会感到分外亲切，自然也免不了与之拉拉家常，叙叙乡情。然而如果你一见华人老乡便不加分辨地与之交往，毫无警惕地沉浸在“乡音乡情”之中，那就难免会上当受骗。因为境外间谍情报机关、敌对势力以及少数别有用心之徒，常常利用“乡音乡情”做掩护，布设各种陷阱，拉人下水，实施危害我国家安全利益和出国人员的生命财产的行为。     

生命美学的三个问题

潘知常教授等人极力倡导的生命美学 ,除了人们通常已经指出的“生命”这个概念太笼统、太宽泛 ,因而没有真正意义以外 ,我认为它在三个方面的论述仍然是有疑问的 ,是尚待深入研究来完善的。一、中国美学并非就是生命美学生命美学认为“在相当长的时间内 ,我们的美学研究都走在一条错误的道路上”[1 ] ,这种错误主要是指传统美学固执地坚持从主客关系的角度出发去思考美学问题 ,这导致对美的一种符合论的知识追求。这种“错误”的研究方式使得我们虽然总在辛勤地追问美的本质是什么 ,但却总是收获极少 ,他们由此提出“从超主客关系出发去研究…