浅析福柯的《疯癫与文明》

福柯在《疯癫与文明》中勾勒了一幅关于疯癫文明的演变图,分析了究竟什么是疯癫?什么是疯子?人们对疯癫的认识经历了怎样一个过程?如何消除疯子和正常人的界限,使其享有正常人的权利?福柯从辩证法的高度,立足人性、知识、权利、社会学、生理学、心理学等多个角度,深入细致地进行了思索、反思与重新认识。在当今社会,当我们去讨论或"疯癫"或"文明"的时候,其实是在警醒我们不要去忘记"理性"对一个社会的重要性。同时我们还要意识到,尊重及倾听他人同样重要。     

新生代农民工的“变形”生存

新生代农民工“变形”生存的表现形式主要体现为对城市秩序的非正常、激进甚至越轨式漠视,包括治安犯罪、拒绝合作、集体暴力、理性对抗等.改变这种状况,要做的不是给其一个代表身份的城市户口,而是作为城市“城里人”的我们,不再有居高临下的市民优越感,同时不再随意挥霍市民特权.这样,新生代农民工的生存状态才可能由“变形”转为正常.     

新书推荐

《改革放言录》作者:胡德平出版社:人民出版社出版时间:2013年2月《改革放言录》是胡德平继《中国为什么要改革——思忆父亲胡耀邦》之后推出的另一重磅力作。该书汇集了作者从1984年以来,尤其是新世纪以来关于中国改革问题的文章、讲话、访谈及书信100余篇,是作者对中国的政治思想、历史文化、民主法治、民营经济以及"三农"问     

新时期中华民族凝聚力面临的挑战与应对

民族凝聚力是一种客观存在的社会现象，随着民族的产生而产生，并始终是—个民族生存和发展不可缺少的精神支撑。古今中外，任何一个和谐社会的建立，都是以民族凝聚力的存在为前提。因此，离开民族凝聚力而空谈和谐社会建设，只能是无源之水，无本之木。中华民族凝聚力是在历史长河中激励中华民族生存与发展的不竭动力，是维系国家统一和民族团结的坚强纽带，是中华民族历经磨难而绵延不绝的精神力量，也是当前构建社会主义和谐社会的文化基础和重要保证。一、中华民族凝聚力与社会和谐程度息息相关具体地讲，中华民族凝聚力是一种内涵丰富的合力，其中包括吸引力、亲和力、向心力，三个力的有机联系构成了中华民族凝聚力。中华民族凝聚力与社会和谐程度密切相关，主要体现在以下几个方面。     

哲学主题的时代转化

从古希腊至今三千多年的历史中,无数的先贤试图对哲学主题作出合理的解释,但是都没有彻底解决这个问题。这从另一个侧面反映出这个形而上学问题的复杂性。沿着哲学发展的历史脉络去探究哲学在不同时期的主题,从这个角度对哲学主题的时代转化这个问题作出一个合理的回答。     

网络信息时代人生存的矛盾困境

在网络信息技术时代,人类所面对的是一个现实世界与虚拟世界共存的世界,在这样的世界中,人类面临着虚拟与现实这一人类生存的二重性矛盾,尤其是围绕着虚拟生存,存在着虚实之间的相互否定、相互排斥的多重矛盾难题。     

生态补偿与理性选择

生态补偿是当前社会各界广泛关注的焦点问题。资源枯竭与环境恶化使自然资源的供给与生态环境的服务功能和人类的持续发展要求之间的矛盾日益凸显,越来越多的人开始正视并关注这个问题。作为能够有效解决上述矛盾的方法之一,生态补偿也就随之受到社会各界的广泛重视,并成为生态环境与自然资源问题中的重大研究课题。本文从生态补偿的内涵、生态补偿的理论基础、国内外生态补偿的理论研究与实践等几个层次对生态补偿进行综述,通过分析评价已有的理论成果和成功经验,最终找出了当前我国生态补偿领域亟待解决的若干问题，并给出建议。     

论邓小平“南方谈话”的思想史意义

邓小平"南方谈话"发表于中国改革开放生死存亡的重大历史关头,深刻回答了当时人们最感困惑的许多重大认识问题,具有丰富的思想内涵和重大的理论价值;就思维方式而言,邓小平的"南方谈话"在很大程度上冲破了中国传统思维的定势,反映了典型的现代思维特征。     

理性经济人与财务舞弊之悖论研究

“理性经济人”假设是指作为经济决策的主体都是充满理智的,既不会感情用事,也不会盲从,而是精于判断和计算,其行为是理性的.财务舞弊是指故意的、有目的的、有预谋的、有针对性的财务造假和欺诈行为.理性经济人违背理性思维而舞弊的原因在于不良财务动机、不良“自尊”动机、不良“自我实现”动机.     

主体建构理论及其一般机制——基于“提供性服务歌厅”老板言及“小姐”时自我呈现的社区考察

基于对提供性服务歌厅的相处式社区考察,文章从主体和情境视角分析了歌厅老板对"小姐"的建构与言说及其不一致的现象,通过解读老板在言及他人时进行信息控制的感性意识和理性选择,阐述了主体建构的理论要点和一般机制:(1)主体建构是内化了社会建构的再建构;(2)当社会建构呈贬抑时,主体建构对内呈顺向弱化或逆向否定建构,对外呈顺向强化建构;(3)当社会建构呈褒扬时,主体建构对内呈顺向强化建构,对外呈顺向弱化或逆向否定建构;(4)主体建构与言说的不一致,是主体在情境中的自我呈现策略。