回乡或坚守，难做的选择——农民工生存现状探微

他们的人生并无交集，但在相同的年龄他们选择了同样的路：外出打工。时问流逝、岁月变迁，经历过人间冷暖、体尝了个巾滋味的他们又会做出怎样的选择？     

论人类在历史发展中的角色与需要

人类主动而不能自控地被赋予了角色,在和外部环境进行长期交流联系中产生了需要,根据主观需要并结合客观外部环境在头脑中形成了对客观的反应,人类历史的意义就在那最终的对客观环境的反映中体现出来。     

拿“刚需说事”是在讲童话

最近各地频发房地产下行的新闻，连一贯对房价唱多的任志强，也改口称“在宏观经济下行的大背景下，房地产肯定会一并下行，但由于有大量的农民需要进城，房价紧接着会迎来反弹。长线投资人不必在意今天或者明天的房价，问什么时候买房的人通常都会错过机会。”     

浅议马斯洛的动机理论与科研的关系

文章主要依据马斯洛的动机理论,运用心理学有关知识分析了动机理论在科研活动中的体现,论述了动机理论与科研活动的关系,指出了动机在科研活动中扮演了重要的角色.     

生命的真实——从《灵山》看高行健的生命哲学

对生命的探索历来是作家追寻的目标,一个伟大的作家总是将目光投射在人的生存形态上。《灵山》就是高行健对于人的生存形态的思考。高行健追求的是一种生命的真实,一种心灵的飞翔,就像文章中说到的——"灵山,灵魂     

把“嫂子”做成品牌

从一名普通的下岗女工,到拥有自己的家政品牌,带动4000余人就业,公司被评为全国巾帼文明岗……1996年,家住石家庄市的女工杨千惠下岗了。离开工作了十多年的单位,她就像丢了魂儿。为了生存,她在早市上卖10元1件的外贸衬衣、给商场推销化妆品……那时候就是为了生存,就想挣口     

加快法律服务体系建设 提升国有文化企业科学发展水平

在现代市场经济环境下，法律已经日益成为企业生存、发展和壮大的重要生命线和保障线。北京演艺集团成立以来，紧密结合同有文化企业改革创新的具体实践，扎实推进法律服务体系建设，为提升国有文化资产管理效率水平、推动北京文化企业旗舰建设开展了多方面的积极探索。     

论人之生态化生存

生态化生存是为解决当前人类所面临的生态危机和生存危机而提出的一种新型的生存方式。从哲学层面上看,人之生态化生存是一种限度性、道德性与和谐性的生存方式;从现实层面上看,人之生态化生存具体表现在生态化的思维方式、生态化的生产方式和生态化的生活方式三个方面;＂诗意地栖居＂则是人之生态化生存的理想境界。     

少数民族服饰设计中的历史记忆符号研究——以苗族服饰为例

研究少数民族服饰设计中的历史记忆符号有助于探寻服饰背后的历史文化表征,理解服饰设计中的历史想象与意义创构。在此,以苗族服饰为例,具体分析了少数民族服饰设计对历史生存记忆、审美形态、人文风貌、伦常美德的视觉表现,论述了其在社会认知、美学动机、传媒消费维度的重要价值,揭示了人类与服饰存在于物质庇护之外的终极关系。     

科技异化对人类生存意义的消解

科学技术的发展在给人类社会带来巨大物质财富的同时,也变成了一种操纵和统治人自身的异己力量.科技异化造成了人在现代化的大机器面前失去了本真的自我,从而形成了现代人的生存危机感和生活无意义感.对科技异化的考察应该立足在人的生存矛盾上,这种矛盾已经不仅仅涉及到人在世界中能否生存以及如何生存的问题,更涉及到自身的生存意义问题....