“天人合一”的丽江生态文化精神释义

丽江经济社会的发展以及旅游文化要在未来激烈的竞争中赢得主动，仍需坚持“天人合一的文化精神，以特色为根、以文化为魂、以市场为导向”的原则。     

网络对媒介生态权利关系的颠覆与重构

在传统媒介生态中,信息流动呈现单向、主体问不平等以及公众地位被边缘化的特征,从而导致生态圈出现权利失衡.在后现代社会,以网络媒介为代表的新媒体的出现,一定程度上颠覆了传统及现代媒体生态的权力关系,并逐步形成新的更和谐的媒介生态组构.     

深化我国公益类科研院所和高校岗位聘任制改革的几点认识

我国公益类科研院所和高校岗位责任制改革中存在种种问题,学术界对此问题研究不足,有必要探索我国公益类科研院所和高校岗位责任制进一步改革之策.     

阜新蒙古族自治县人民医院

随着教育改革的不断深入，学校教育工作必将不断面临新的考验。如何面对未来、面对社会，培养出符合时代需要的高素质人才已经成为广泛共识。鞍山市铁西区公益小学以办人民满意教育为宗旨，以以人为本为理念，找到了一条符合学校实际和学生特点的“诚信教育”之路。     

建构我国公益诉讼制度的略论

公益诉讼是指为维护国家和社会公益利益而提起的诉讼。它是自然人或组织对公共事务进行管理的方式之一。建立和完善公益诉讼可以完善我国司法制度，促进法治发展。它是我国民主建设的重要组成部分。建构我国公益诉讼制度，要建立监督权力行使的权利运作之机制，明确公益诉讼提起主体和条件及受案范围，提高公民的公益诉讼意识，建立我国的公益诉讼团体组织，并改善法院的工作效率和执法水平等。这对于建立和完善我国的公益诉讼制度具有十分重要意义。     

对我国发展循环经济的思考

从20世纪80年代开始,我国用短短的20多年走完了发达国家上百年的历程。发展规模之大、速度之快世所罕见。但是,我们在发展中走的仍是传统发展之路,能源、资源消耗大,经济、社会效益低,特别是生态环境破坏严重、代价高昂。有关专家提出,靠传统的发展模式解决不了经济发展中面临的资源生产率问题,必须树立科学发展观,坚定地实施可持续发展战略,走循环经济发展之路。本文着力探讨解决经济增长与资源和生态环境之间的矛盾的出路———发展循环经济,并提出了相应的对策措施。     

马克思自然观及其当代生态意蕴

马克思在完成哲学革命的同时,也创建了"实践的人化自然观".这种崭新的自然观是在批判黑格尔的唯心主义自然观和费尔巴哈的旧唯物主义自然观的基础上,以马克思人与自然关系理论为依托,逐渐形成、发展并日益完善的.探寻和研究马克思的自然观,对我们解决人类今天面临的生态环境问题有着重要的理论和现实意义.     

海南环保执法检查 十年磨一剑——省人大常委会环资工委主任罗时祥访谈

前海南省委书记、省人大常委会主任,现任国务院长江三峡办公室主任的汪啸风同志离琼赴京前,在告别省人大副厅级以上干部会上谈到人大工作时说:“……海南省人大常委会的环保执法检查工作,走过了漫漫十年风雨路,特别是近三年来,全省生态环境保护卓有成效,这与省人大坚持不懈的环     

陈寿朋教授的生态道德教育理论——读《草原文化的生态魂》

我怀着十分喜悦的心情,一口气读完了陈寿朋教授的新作《草原文化的生态魂》,掩卷沉思,不由心潮澎湃,思绪万千。在我的眼前,出现了两幅生动的画面。一幅是:陈寿朋先生桃李满天下,成为著名的学者教授;与此同时,他又勤奋刻苦、夜以继     

论循环经济的目标及其规范

循环经济的目标是生态效应,提高生态经济效率和实行3R原则还难以达到这个目标,需要转换思路,创新设计.循环经济立法以生态效应为导向,构建其法域、部门法和法律关系.