基于产业生态理论的技术创新联盟研究

产业技术创新联盟是创新网络的一种组织形态,目的是提高产业的技术创新能力。文章借助生态学的观点,运用产业生态理论对产业技术创新联盟进行研究,分析了产业技术创新联盟生态系统概念的内涵及构成要素和特点,并提出了产业技术创新联盟生态系统的共存共生、进化动力、资源流动、环境供养等运行机制。     

抓中心 攻重点 解难题 建设和谐富裕新海原

正自治区第十一次党代会提出了"建设和谐富裕新宁夏、与全国同步进入全面小康社会"的宏伟目标,海原县作为一个集干旱山区、革命老区、回族聚居区为一体的农业大县,在推进县域经济发展,实现这一奋斗目标的过程中,中心任务就是要培育支柱产业促发展,重点工作就是要落实生态移民扶贫攻坚工程,难点问题就是要创新社会管理维护稳定。一、培育支柱产业,夯实发展基础海原县工业、农业、三产服务业基础薄弱,缺乏产业支撑,在加快发展中,要不断挖掘发展潜力、拓宽发展空间、增强发展活力,大力培育支柱产业。     

生态工业的贵州探索

生态和工业可以互生共长吗？有人认为发展工业和保护生态环境是一对不可调和的矛盾，抓生态保护就会影响工业发展速度，要发展工业必然要牺牲环境。     

书写民生答卷 描绘民生蓝图

发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,这是我县近年来经济社会发展始终贯穿的一条主线。时刻把群众冷暖放在心上近年来,娄烦最吸引人目光的当数一系列"民生指标"的大幅攀升:全面落实了"一免三补"(免除农业税、粮食直补、良种补贴、农机补贴)等惠农政策,2010年农民人均纯收入3109元,比2005     

信息之窗

北京市一社区矫正人员因见义勇为荣获"2011平凡的良心"十大感动人物2011年12月17日,由京华时报社和搜狐网共同发起、国内30多家主流媒体联合推出的"坚持底线——平凡的良心"感动人物评选活动颁奖盛典在北京大学百年讲堂举行。原北京市平谷区社区矫正     

青山绿水也是生产力

党的十八大首次把生态文明建设写入了党代会报告,美丽中国,生态文明,成为全世界媒体追逐的字眼。这足见我们党对生态环境的重视。关于生态文明建设,习近平总书记有个形象的比喻,就是要处理好"两座山"的关系,那就是金山银山和绿水青山的关系。这两座山是矛盾的,但又是辩证统一的。之前,是只要金山银山,不要绿水青山,不顾及环境的承载能力,一味的索取。后来,是既要金山银山,又要保住绿水青山,这个时候我们发现环境已经恶化,资源开始匮乏,要留得青山在,才会有柴烧。多年来,青川是生态文明的探索者、实践者、推动者。2011年5月,在青川县人     

大胆借鉴世界文明的优秀成果

党的十八大报告在多处提到要"积极借鉴人类政治文明有益成果","积极吸收借鉴国外优秀成果",充分表现出一个成熟的政党海纳百川的广阔胸襟、把握未来发展规律的文化自觉以及对社会主义意识形态优越性的高度自信。马克思主义的产生本身就是借鉴人类文明发展成果的产物。正是对圣西门、傅立叶空想社会主义     

晋江市地区生产总值首破千亿

2011年晋江市大力实施"产业提升、城建提速"基本策略,全力推进产业提升、城市建设、生态修复和民生保障等"四大工程",较好地完成年前既定的目标任务。经济保持快速增长。2011年实现地区生产总值1070亿元(预计数,下同),增长13.5%,成为海西"千亿"第一     

生态文明在中国的“本土式”完善与发展

生态文明是人类在改造自然、造福自身的过程中,为实现人与自然之间的和谐、人与自然的共同发展所做的全部努力与所取得的全部成果。它是继原始文明、农业文明、工业文明之后的又一种文明形态,是人类文明质的提升与飞跃,是人类文明史的一个新的里程碑。生态文明作为人类发展的文明形态之一,是一个整体的、系统的概念,是被上升到     

人对动物难道没有道德义务吗——以归真堂活熊取胆事件为中心的讨论

由归真堂活熊取胆事件引发的公众讨论是一个重要的公共伦理事件。这一事件折射出的是人们在"人对动物是否负有、以及负有何种道德义务"这一问题上的分歧。对人们用来证明"人对动物不负有道德义务"的几种常见理据的批驳,为人们认可并接受人对动物的道德义务扫除了重要的理论障碍。不伤害动物是人对动物负有的一种初始义务,这一义务蕴涵三个伦理内涵:伤害动物的有错推定论;伤害动物者承担举证责任;即使能够获得伦理辩护,伤害动物也不是人的一种权利,而只是一种被允许的行为。在对人的义务与对动物的义务发生冲突的场合,应遵循三条权衡原则,即自卫原则、基本利益优先原则和伤害最小化原则。人们对野生动物与对驯养动物的实际义务是有差别的,对前者的实际义务主要表现为不干涉,对后者的实际义务则主要表现为关心其福利。推动动物福利立法是人类文明发展的趋势,也是建设生态文明的内在要求。