关于循环经济理论与政策的若干思考

中共十六届三中全会提出了统筹人与自然和谐发展的任务。这种新的发展观要求我们在保持经济高速增长的同时,通过大力发展循环经济,实现可持续发展能力不断增强,生态环境不断得到改善,资源利用效率显著提高,人与自然关系和谐,推进整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。     

美学三题

人类审美个性与其普遍性文化功能是德国古典美学两主题 ,其间存在的逻辑矛盾与历史张力以及其审美个性研究的不够深入 ,都深刻地影响了 2 0世纪中国美学。以宗教为参照 ,可以深化审美个性研究 ,则审美是人类追求即时性感性精神愉悦的活动。审美感性是物质感性、具体感性和即时感性 ,这些决定了审美乃人类精神生活起点、大众文化之典型代表。审美是最世俗的人类精神活动 ,美学则是人类感性精神现象学 ,这当是当代美学基础理论研究的确当起点。在拓展人类精神世界的深度和广度上 ,审美较科学、宗教、哲学均远为逊色。     

以生态为核心的广州大学城

在介绍广州大学城绿化系统结构的基础上,详细分析城内高校五大组团在生态环境规划设计方面的特色,强调在建筑中遵循"以人为本"的理念.     

以五个统筹力度综合规划首都生态交通

造成北京交通问题的原因是多方面的,交通问题不只是路与车,通与达的物理问题或经济问题,更是一个由车、路、土地、能源、环境和人组成的复合生态系统问题。生态交通不只是一个福利交通,而且要成为为城市经济发展服务的效益交通,要从治本而不是治标出发疏导交通网络。     

对建设生态文明的思考

生态环境危机呼唤生态文明建设 ,建设生态文明的起点在于从工业文明意识到生态文明意识的转变 ,行为上从不可持续发展到可持续发展的转变。     

论社会主义政治文明与其他文明的关系

政治文明作为人类文明整体的重要组成部分 ,在整个有中国特色社会主义现代化建设中 ,具有极为重要的战略地位和不可替代的作用。社会主义政治文明是物质文明的“晴雨表” ,是精神文明的“主心骨” ,是生态文明的“保护神”。     

浅谈民族地区水土资源信息的搜集、诠释和利用--兼论生态民族学在信息整合上的特殊价值

水土流失治理是一项跨学科的综合社会工程,完成这一工程需要搜集不同学科、不同民族、不同地区的信息资料.借助生态民族学的理论架构可以有效地整合来自不同地区、不同民族、不同科学的水土资源信息,使之成为水土流失治理的信息支撑库藏.本文通过跨文化、跨学科的信息搜集、诠释及应用实例,揭示了生态民族学在信息整合中的特殊价值.     

高唱发展曲 建设新利川——开创环保工作新局面

近年来，我局积极探索贫困山区走可持续发展道路的措施和办法，狠抓污染治理和生态保护，有效地改善了全市的环境质量，受到国家人事部、国家环保总局的表彰。     

我国生态安全的法律思考

在我国经济发展中形成的诸如生态恶化、资源枯竭、自然灾害频繁等生态环境问题已逐步上升发展成为生态安全问题,影响了国家的安全利益。为维护国家安全,必须正确认识生态安全的危机性,重塑生态伦理观,完善生态安全法律机制。