北京生态源大桃骗金钱

原北京生态源农业高科技有限公司法定代表人、董事长王俊伙同该公司市场部经理任向东、该公司总经理徐显义以高额利息回报为诱饵．采用欺骗手段骗取6900余万元民间投资款。殷秀田、刘晓春、栗文荣等人为赚取中介费，竟为该公司非法吸收公众存款。2007年5月29日．北京市第二中级人民法院开庭审理了此起集资诈骗、非法吸收公共存款案。     

论20世纪中国小说的文化底蕴

20世纪中国小说在与西方的交流中凸显了文化底蕴.中国文化的主要内容和深刻精神在各种形态的小说创作中都有体现.中国文化的自然生态与社会生态,是中国小说叙事中人物心态的生长条件;小说在中国文化的边缘与异端的地位,即使当小说进入文学的中心,也有深刻的作用.不同文化的间性与中国文化的本性,表现了中国小说与异文化的交往中复杂的形态.20世纪中国小说对传统文化的承传与创新,展现了中国文化的永恒价值和生生不息的活力.     

“生态中心主义的红色批判”——生态学的马克思主义的当代资本主义批判新视角

生态学的马克思主义是20世纪末兴起的一种西方新马克思主义思潮。这一思潮的许多代表人物都自称是马克思主义者,他们承认马克思主义的指导地位,认为资本主义制度是生态危机的根源,主张消除生态危机必须变革资本主义制度,建立超越当代资本主义和现存的传统的社会主义的新型的生态社会主义。这一思潮带有一定的乌托邦色彩,同时它也使当代生态运动有了马克思主义理论导向,并使马克思主义面对当代最大的现实问题而摆脱了教条化倾向,具有一定的积极意义。     

重庆城、重庆人、重庆律师

十年前，春天里．八届全国人大五次会议通过了《关于批准设立重庆直辖市的决定》，从此，重庆迈上了直辖的舞台。捕上了腾飞的翅膀，掀开了发展的新篇章，十年来，中央交给重庆的三峡移民、国企改革、生态环保、农村扶贫四项任务全面推进．重庆经济高速增长．城市面貌日新月异。     

蒙古族传统生态伦理思想及其当代启示

北方游牧民族在长期的迁徙流动生活中,逐渐形成了与自然环境相适应的独特的生态文化。从生态伦理学的视界来审视,游牧生态文化包含着丰富的生态伦理思想。这种思想以尊重自然、爱护自然万物,人与自然相互依赖、和谐共处为核心,充分表现在游牧民族的生命观、自然观和人与自然和谐共生观中。就游牧传统文化与现代工业文明相比较,如何扬长补短、扬优弃劣,加快生态文明发展的进程,是21世纪人类面临的重大课题。     

从一份获奖书单看70年代初美国少年文学的几个特点

１９７４年的一份获奖书单向人们展示了７０年代初美国少年文学的某些特点：少数民族题材作品增多；幽默作品继续走红；惊险小说经久不衰；“老警”故事成为创作热点之一；少年成长经历作品受到关注     

出版图书差错多 作家获赔偿

《正阳门外》是作家沈家和创作的系列京味小说，共九卷。其中前六卷《鬼亲》、《活祭》、《老铺》、《药王》、《鼓妞》、《曲身》均由北京出版社出版发行。j1999年11月25日，双方(作家沈家和与北京出版社)就出版、发行《正阳门外》最后三卷小说《坤伶》     

确有冤情

那天，王才亮律师给我讲了一起他代理的法律援助案件。他讲得很细，没有忽略任何细节，案情真是迷雾重重。我边听边想，这简直就是一篇小说，要是编个电视剧什么的，肯定收视率高高的，不过采访完毕，我倒是觉得穿透这故事的外壳，里面的东西似乎更有分量。我们会问自己：命运是什么?人们在竭力追求积累物质财富的时候，是不是已经迷失了自我?     

明清小说批评中的情理观念

情理（情、人情、世情、性情、人情物理）是明清小说批评的重要范畴之一，情，指人的主观情感，有时偏重于指男女之情；理，事理，主要是指事物的客观规律。大部分小说评点家追求情与理的融合与统一，以情理作为评价作品、臧否人物的重要（甚至是唯一）标准。本主要情理观念在小说的创作目的与艺术效果、作品的真实性、人物性格塑造等三个方面的表现。     

社会体系及其生态法则——一种生态政治视角的分析

在生态政治理论看来,社会体系既是沟通自然体系与政治体系的中介链环,又是独立存在的自组织体系,它相对独立于自然体系和政治体系.就其与政治体系的关系而言,它更带有民间属性.社会体系是一个复杂的系统架构,它的发展和变化,除了环境因素外,主要来源于其次体系间的互动,表征为相互间关系的多样与有序、冲突与互补、均衡与失衡的对立统一.