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“生态中心主义的红色批判”——生态学的马克思主义的当代资本主义批判新视角 总被引:2,自引:0,他引:2
生态学的马克思主义是20世纪末兴起的一种西方新马克思主义思潮。这一思潮的许多代表人物都自称是马克思主义者,他们承认马克思主义的指导地位,认为资本主义制度是生态危机的根源,主张消除生态危机必须变革资本主义制度,建立超越当代资本主义和现存的传统的社会主义的新型的生态社会主义。这一思潮带有一定的乌托邦色彩,同时它也使当代生态运动有了马克思主义理论导向,并使马克思主义面对当代最大的现实问题而摆脱了教条化倾向,具有一定的积极意义。 相似文献
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临高县波莲镇地处临高中西部,辖有12个村(居)委会,58个自然村和1个镇办农场。这里土地肥沃、水源充足,具有发展特色农业得天独厚的条件。自2005年以来,该镇积极引导农民调整产业结构,大力发展水稻制种、反季节瓜菜、热带水果、糖蔗、橡胶、浆纸林等特色农业,不断推进“科技农业 相似文献
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十年前,春天里.八届全国人大五次会议通过了《关于批准设立重庆直辖市的决定》,从此,重庆迈上了直辖的舞台。捕上了腾飞的翅膀,掀开了发展的新篇章,十年来,中央交给重庆的三峡移民、国企改革、生态环保、农村扶贫四项任务全面推进.重庆经济高速增长.城市面貌日新月异。 相似文献
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县域经济是统筹城乡经济社会发展的基本单元,是国民经济的重要基础,是促进工业化、农业产业化、城镇化的有效载体,在经济社会发展中具有重要地位。从世界发展趋势看,工业化程度的高低已成为经济发展水平的重要标志。从各地发展情况看,沿海和内地县域经济实力的差距主要体现在工业化水平的差距上。从县域经济本身发展来看,只有发达的工业作支撑,才会有发达的现代农业和第三产业。榆社是革命老区、贫困地区,如何从实际出发,加快县域经济发展,使榆社早日脱贫致富,是摆在我们面前的首要问题。实践证明,以科学发展观为指导,坚持走新型工业化道路,… 相似文献
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北方游牧民族在长期的迁徙流动生活中,逐渐形成了与自然环境相适应的独特的生态文化。从生态伦理学的视界来审视,游牧生态文化包含着丰富的生态伦理思想。这种思想以尊重自然、爱护自然万物,人与自然相互依赖、和谐共处为核心,充分表现在游牧民族的生命观、自然观和人与自然和谐共生观中。就游牧传统文化与现代工业文明相比较,如何扬长补短、扬优弃劣,加快生态文明发展的进程,是21世纪人类面临的重大课题。 相似文献
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社会体系及其生态法则——一种生态政治视角的分析 总被引:4,自引:0,他引:4
刘京希 《中共宁波市委党校学报》2002,24(3):19-23
在生态政治理论看来,社会体系既是沟通自然体系与政治体系的中介链环,又是独立存在的自组织体系,它相对独立于自然体系和政治体系.就其与政治体系的关系而言,它更带有民间属性.社会体系是一个复杂的系统架构,它的发展和变化,除了环境因素外,主要来源于其次体系间的互动,表征为相互间关系的多样与有序、冲突与互补、均衡与失衡的对立统一. 相似文献
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