民族高校少数民族大学生教育适应性探究——以大连民族大学为例

民族高校有些少数民族大学生进入大学后,会面临学习与生活方式上的适应问题。基于此,以大连民族大学为例,通过调查分析,探讨促进民族高校少数民族大学生提升教育适应性的可行性策略如下:学校教育管理方面:校领导应重视少数民族大学生与汉族大学生之间的学习与交流,突出民族高校特色;学生处应组织多种活动,形成与少数民族相互尊重、相互帮助、共同进步的良好氛围;教务处可以开设少数民族文化之类的选修课程;心理健康教育咨询中心应开展大学生心理健康状况测评。学生个人教育方面:少数民族大学生必须端正思想态度,多与教师沟通,多与其他民族学生交流,养成良好的大学学习和生活习惯。     

北京铁法携《法律与生活》进校园、入车站

2012年3月1日，北京铁路运输法院为深入推进“学雷锋，创先争优”和“法官下基层、人社区、进厂站”主题实践活动，积极践行“忠诚、为民、公正、廉洁”政法干警核心价值观，进校园、入车站开展普法宣传活动。     

面孔

陈录雪：没钱也要尽孝 成都双流县今年60岁的陈录雪几年前买来一辆二手轿车，改装之后，带着99岁的母亲周游全国。据了解，陈录雪是退休员工，妻子没有工作。他表示，“不能因为自己没钱就不尽孝，如果等到我们变成有钱人再尽孝，可能父母就不在了。”     

加强大学生生活园区思想政治工作的思考

大学生生活园区的思想政治工作中存在一些问题,为此应做好以下几点:积极改变观念;科学把握教育内容;灵活拓展教育方法;全力搞好队伍建设.     

“体制滞后”能扒几张皮

广东鹤山市沙坪街道办事处中东西村．因为大部分土地被征用，当地政府要求开发商配套建设沿街商铺和标准厂房．置换给村集体，作为失地农民今后的生活保障。但这项数亿元的“保命资产”，仅凭当地有关领导“打招呼”，村干部“研究决定”，     

和谐社会的现象学

现象学提供了一种雅俗共赏、人皆可得、把握事物与自我、内在与外在、事实与本质、真理与价值的理论方法。这在我们当前研究社主义和谐社会与核心价值体系建设的问题中也是可参照借鉴的理论资源。现象学的相互主体性理论立足于其认识论和价值观意义上的主体间平等观念的确立，而人格平等也构成了社会主义和谐社会与核心价值体系的金观念与金规则。现象学的生活世界理论揭示出理论化、科学化的社会意识与社会心理，潜意识形式的社会意识之间的分裂是社会危机之根源，我们的和谐社会建设与核心价值体系建设也同样要解决这两种社会意识之间的分裂问题。     

国际政要的大学往事

细数当今各国政要的大学生活，他们中有人曾为大学学费做过清洁工，也有人在大学里写下爱情的誓约，还不乏有人为梦想而甘做“苦行僧”：     

时间都去哪儿了

正时下最流行的歌曲恐怕非《时间都去哪儿了》莫属,作为电影《私人订制》的插曲,先上马年春晚、再上元宵晚会,加之近日国家主席习近平接受俄罗斯电视台专访时也有提及。一时间,"时间都去哪儿了"由流行歌演变成了流行语。这是一个竞争加剧的时代,也是一个节奏加快的时代,每一个人都在为自己的梦想而奔波,"忙"已渐成一种生活状态和生存方式,一种人际交往的浮躁"时尚",一种疏于亲     

国外网络监管面面观

继报纸、广播、电视三大传统媒体之后，网络文化的传播速度和影响范围呈几何级数增长，愈来愈深地介入社会生活。 网络的迅猛发展在给信息交流带来快捷方便的同时，负面作用也不断显现。     

我国社会主义法治建设的路向展望——1982年宪法实施30周年的思考

1982年宪法实施30年来,我国社会主义法治建设取得了举世瞩目的成就。当前我们极有必要汲取30年来的得失,及时把握新时期我国社会主义法治建设的宏观走向。主要包括:我国社会主义法治建设应当融入善治理想,奠定善治基调;在顶层设计上坚持并规范党的领导,强化政党法治建设;在主题精神上,弘扬法治生活,让法治成为公民的生活方式。