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111.
互联网发展到了今天,已经具有了不可缺少性,就像电、煤气和交通工具等。没有这些东西你虽然不至于没法生活,但是你会受到很大的局限。比如你从甲地到乙地,你可以选择各种交通工具,自行车、汽车、火车或者飞机,当然你也可以步行,但是你要付出很多体力,还需要很长的时间。不运用互联网,生活中的很多事情会付出高昂的成本。 相似文献
112.
资金议 《中共山西省委党校学报》2012,(3):37-40
“县权公开”对于加强党的执政能力,巩固党的执政基础,推动党内民主发展和防治县权腐败具有非常重要的价值。但当前“县权公开”改革仍然面临着困境,如怎么追究违犯规定后的责任、如何处理权威与公开的关系等。造成上述困境的原因是多方面的,既有体制制度方面的原因,也有领导干部个人方面的原因。要真正实现“县权公开”,还需要相关部门在建立健全权力运行制度、改革完善监督制度、规范约束县委书记权力、提高县级领导干部思想认识等方面下工夫。 相似文献
113.
摒弃学校、性别、户籍、年龄等就业歧视,终结各种暗箱操作和“拼爹”游戏,营造公开、公正的环境,是缓解大学生就业困境的根本之道。 相似文献
114.
115.
运用法律尤其是环境经济政策工具,发挥制度信号的规范和引导作用,让市场决定生态资源的合理配置,建立并保障良好运行的“绿色市场”。 相似文献
116.
117.
所谓公民意识,指的公民个人对自己在国家中地位的自我认识,它强调的是人在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。"冰冻三尺,非一日之寒",反思今天的社会道德困境,我们可以归责市场,归责传统,归责体制,但是长期以来公民教育的失位恐怕更是难辞其咎。著名教育家肖川说:教育的方向是什么?教育是为幸福人生奠基,为自由社会培养人,为民主社会培养好公民。由此可见,公民 相似文献
118.
当代中国主流权利观念未能摆脱西方自由主义权利理论潜含的道德隐忧,加之与中国集体主义传统的不适,而成为当下社会道德困境的一个助推因素。因此,结合中国实际改造这一权利观念,尤为必要。人权不是"天赋"的,而是在人与共同体的逻辑关联和历史互动中产生的,它内含着共同体伦理。人权的实现,有赖于共同体的正常存续;而共同体的正常存续,又立足于共同体成员履行其对于共同体义务的基础之上。宪法作为共同体存续的根本规则,其核心使命之一在于以宪法义务体系确认那些旨在维系共同体存续、以确保人的生存和发展的规则。这些与共同体存续基本规则直接挂钩的义务,即"宪法内在义务"。这一义务的履行,不仅是达到共同体生活目的的手段,其本身也构成共同体成员的"生活方式"。转型期的宪法应围绕此采取妥适路径回应社会道德困境。 相似文献
119.
信访制度在我国具有公民政治参与和利益表达、实现权利救济和化解纠纷,充当着社会“安全阀”的重要功能。但现行信访制度却面临着较大的困境。为使我国的信访走出目前的困境,在宏观层面上,要加快建立规范的社会公众政治参与秩序;在中观层面上,要全面推进司法、行政救济和纠纷解决机制改革;在微观层面上,要加快推进法治导向的信访制度改革。 相似文献
120.
杜敏 《中共石家庄市委党校学报》2021,(1)
“用学术讲政治”开展党性教育是党校姓党的必然要求,是党校教师守初心、担使命的必要本领,也是新时期党校实施教学改革,提高党性教学质效的重要抓手。当前,“用学术讲政治”开展党性教育存在党性教育的政治性不足、缺乏学理支撑和教学方式、教学效果不好等现实问题,需要党校教师坚定政治信仰、以“讲政治”凸显党性教育的政治功能,加强学术研究、“用学术”实现党性教育的思想穿透力,坚持问题导向、“用学术讲政治”提升党性教育的教学质效。 相似文献