《吴淞日记》与近代日本人的中国认识

岸田吟香是近代早期与中国关系最为深切的日本人之一,1866年初次来上海时,居住了七个多月,留下了一部《吴淞日记》,这大概是除“千岁丸”一行的相关报告之外,当年日本人有关上海和中国的最珍贵的文献。本文据此梳理并探讨了这一时期日本人对中国的认识,并对亚洲主义者岸田吟香一流的思想脉络做了深入的分析。     

日本应对俄乌冲突的举措及战略构想

俄乌冲突爆发后,日本基于战略考虑,以最大限度地维护国家利益为目标,围绕对俄制裁积极推进对美欧、东亚、乌克兰周边国家穿梭外交,不失时机地推进国家战略。日本把俄乌冲突看成国际战略博弈的重要契机,力图撬动和颠覆战后国际秩序,重构以美欧日为核心,以军事、科技、经济为主导的国际新秩序。日本在应对俄乌冲突上有过短暂的政策调整,从最初的犹豫迟疑,到积极对俄制裁施压,旨在扭转在北方四岛问题上的被动局面、削弱俄罗斯的实力。日本还借机宣扬“中国威胁论”,强化美日印澳四边机制,挑动地区对抗,试图获取新的冷战红利。     

以西柏坡精神凝聚发展力量

西柏坡——新中国从这里走来。在这里，党中央组织召开了中国共产党全国土地会议，颁布了《中国土地法大纲》，广大农民实现了“耕者有其田”的愿望，彻底摧毁了几千年封建制度的根基；在这里，党中央指挥了震惊中外的三大战役，取得了战略决战的决定性胜利，中国的革命形势从此改观；     

春雨接力

记忆中,故乡的春天,是从一场接一场的春雨接力赛开始的。春雨照例是悄悄的,细密如丝,沾湿了发梢衣端。"随风潜入夜,润物细无声",缕缕晨曦从乌黑的瓦棱间透射开来,启开门扉,你就会发现,原野早已被昨夜的春雨浸润得湿漉漉的,雾蒙蒙的。     

好人丁新民

我们这一代人,从小就把世上的人分成了两种：一种是好人,一种是坏人。什么样的人算好人呢？在我们眼里,好人就是高尚的人,纯粹的人,有道德的人,脱离了低级趣味的人,有益于人民的人,一辈子做好事不做坏事的人。本书的主人公丁新民就是这样的一个好人。——题记     

你在“他乡”还好吗?

正生活在这样一个分裂世界中的人怎么可能获得内在的整合?或者,生活在一个对现在和将来所有一切都不确定的时代,人们又怎么可能进行长期的发展以达到自我实现呢?美国存在主义心理学家和人本主义心理学家罗洛·梅认为,生活在一个焦虑时代的少数幸事之一,就是"我们不得不去认识自己"。旅行,如果仅仅是去发现和欣赏外界的风景,那就失去了它应有     

历史视角下的新农村建设——重温宋以来的乡村组织重建

“新农村建设”是一个古老的话题。宋以来,由于地权出现高度分散和高度流转之势,市场经济冲击的社会呈现高度流动、高度分化之态,乡村组织的重建便成为社会管理的一项重要任务。仁人志士从设族田、建祠堂、修族谱、树宗族权威等方面进行了不懈努力,并产生了相当深远的影响。     

为何再次吹响农村改革“集结号”

中共十七届三中全会审议通过了《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》,再次吹响了农村改革发展的集结号,进一步明确了农村改革发展的方向,提出了农村改革发展的措施,将全力推进农村改革发展向更高目标前进。     

中华人民共和国主席令 第三十七号

根据中华人民共和国第十届全国人民代表大会常务委员会第十六次会议于2005年7月1日的决定。     

姜馨田：我们一样有梦

2004年雅典残奥会闭幕式上．一个美丽的中国女孩用优雅的手语代表中国向世界发出邀请：“感谢雅典，相聚北京。”2008年8月29目．她作为北京残奥会的圣火采集使者在天坛祈年殿前采集圣火．拉开了北京残奥会的序幕。她就是中国残疾人艺术团23岁的美丽手语主持人姜馨田。一时间。她的坚强不屈。她的勇敢执著．她的优雅大方都让人们赞叹不已。