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81.
永佃权的历史考察及其当代价值 总被引:14,自引:0,他引:14
本文对中外永佃权的历史做了粗略的梳理 ,以期辨正学界对永佃权某些方面的误解。以此为据 ,进而阐明永佃权的当代价值。在考察中国和国外法律史的过程中 ,采用可靠的史料是重要的 ,而使用该国文化中特定的语言系统又是必须的。中国古代存在永佃制 ,但绝没有永佃权 ;中国的永佃制萌芽于隋唐而非秦汉或北宋 (英宗 ) ;永佃权虽然生成于私有制的土壤 ,但对我国物权法中的农地立法 ,仍有借鉴的价值。 相似文献
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桂东红色民谣是指井冈山革命时期产生并流传于桂东地区的革命歌谣。桂东是革命老区,毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅、任弼时、王震、萧克这些老一辈无产阶级革命家都曾在桂东战斗过,中国人民解放军第一军规在桂东诞生,工农红军的长征先遣队红六军团在桂东组建并誓师西征。研究红色民谣,对研究桂东历史和桂东文化具有重要的历史意义和现实意义,而且随着老红军的一个个逝去,红色民谣传承人越来越少,因此,对桂东红色民谣进行一次较为全面的挖掘整理、 相似文献
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<正>近年来,崇礼县把公路作为基础设施建设之首,构建和谐社会之基来抓,全面加快公路建设步伐,着力改善县域交通环境,取得了可喜的成就,同时推动全县公路建设事业发展驶入"高速公路"。崇礼县地处坝上与坝下的过度地带,地理环境复杂,境内山峦起伏,沟壑纵横,典型的八山一水一分田地貌,公路地形地质条件 相似文献
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“董仲舒的《天人三策》是班固的伪作”新探——兼答管怀伦和南师大秦汉史专家晋文(张进)教授 总被引:2,自引:1,他引:1
孙景坛 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2009,(2):103-109
笔者提出“董仲舒的《天人三策》是班目的伪作”说后,在学术界引起很大反响,但也有人如管怀伦、张进教授对此提出了批评。此问题关系重大。应当深入探讨。笔者最新研究表明:元光元年“举贤良”对策的第一名确是公孙弘,董仲舒没参加过“举贤良”对策。《天人三策》无内在联系。矛盾重重,不能自圆其说。前两策是无名氏的“举贤良”对策,第三策是董仲舒的真作,但是其晚年答汉武帝的诏对,所以《天人三策》是班目的伪作无疑。 相似文献
89.
深化我国农地制度改革的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
我国现行农地制度存在三大局限性:土地关系混乱;土地平均分配后果严重;土地难以有效流转。根据国情及市场经济发展的内在要求,我国农地制度改革必须遵循“三个有利于”原则、产权明晰原则、家庭经营原则、适度规模原则、土地有偿流转原则。根据上述原则,我国农地制度改革的思路应当是:废除农村土地事实上的国家、集体双重所有的现行农地制度,实行公田和私田并举的新型农地制度。 相似文献
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一个人的名字同时代和历史联系到了一起,立刻就变得厚重起来。很多年以后,打开中国宽带网络和通信企业发展的历史,人们肯定能够发现田溯宁这个名字。 相似文献