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651.
欧阳小松 《中共福建省委党校学报》2006,(1):74-77
"集中进攻"与"分兵游击"是1930年上旬,赣西南红军主力相继采取的两种不同的行动方略.文章探讨将"集中进攻"改为"分兵游击"的必要性,有助于认识土地革命早期,毛泽东坚持从实际出发,探索中国革命道路的知行特点. 相似文献
652.
要站在实现历史和时代赋予我们党庄严使命的高度,进一步认识搞好精神文明建设的重大责任;要坚持和巩固马列主义、毛泽东思想、邓小平理论在意识形态领域的指导地位,用“三个代表”要求统领精神文明建设各项工作,努力开创精神文明建设新局面。 相似文献
653.
"9·11时代"美国对外战略的危险"创新"是:以"布什主义"为基本原则;以建立"新帝国"为最高目标;为实施"新帝国"战略而严重夸大外部威胁;以对"流氓国家"的"预防性战争"、"政权更迭"和"民主化改造"作为"新帝国"扩张基本手段。这些"创新"相互影响,其危险是:践踏国家主权平等、和平解决国际争端等当代国际法和国际关系基本原则,加剧国际军备竞赛和"安全困境",威胁世界和平与发展。 相似文献
654.
实现中华民族的伟大复兴 总被引：2，自引：0，他引：2
李忠杰 《中共天津市委党校学报》2002,(3):5-9
在“5·31”讲话中,江泽民同志提出了“在建设有中国特色社会主义的道路上实现中华民族的伟大复兴”的任务。实现中华民族的伟大复兴,是基于中国特殊国情而提出的历史性课题和任务,是当代中国人民的理想和追求,也是鼓舞亿万人民不懈奋斗的精神动力。对中华民族伟大复兴的目标,必须坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的态度,科学地加以理解和认识,并全面把握其丰富的内涵。实现中华民族的伟大复兴.需要一系列重要的条件。最根本的.是高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻“三个代表”要求,走建设有中国特色社会主义的道路,依靠全国各族人民的共同努力和奋斗,把理想转化为现实。 相似文献
655.
曹丕《典论·论文》中说 :“徐干时有齐气 ,然粲之匹也”。《文选》李善注认为 :言齐俗文体舒缓 ,而徐干亦有斯累。这个解释显得不够全面。本文通过对徐干现存辞赋和齐地的民俗特征、魏晋时代文学审美品质转变的考察 ,认为《典论·论文》中的“齐气”在形式上是指虚夸藻饰的言辞 ,其精神实质则是缺乏真实强烈的感情。《典论·论文》对“齐气”的负面评价 ,显示了建安时期从汉大赋向魏晋抒情小赋的转变。 相似文献
656.
牛泽群 《共产党员(沈阳)》2022,(11):6-7
九一八事变后,中国人民就在白山黑水间奋起抵抗,成为中国人民抗日战争的起点,同时揭开了世界反法西斯战争的序幕。——习近平《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上的讲话》沈阳,“九·一八”历史博物馆。蓝天白云下,矗立在广场上的纪念碑就像一本翻开的台历,时间定格在1931年9月18日。那天夜里,日本关东军铁路守备队炸毁了南满铁路的一段路轨,反诬系中国军队所为,并以此为借口突袭中国东北军的驻地北大营,制造了蓄谋已久的九一八事变。此后短短4个月内,整个东北百万平方公里的大好河山沦为日本的占领地,3000万同胞陷于侵略者铁蹄的蹂躏之下。 相似文献
657.
《简·爱》与基督教及其经典《圣经》有着密切的关系这点毋庸置疑。不过学术界对《简·爱》是否与基督教相一致存在着争议,尤其集中在对简离开罗切斯特以及随后的回归原因的探讨。这一争论涉及简信仰的虔诚以及简爱情之路的障碍,这种情况的形成是由于小说在简的塑造上流露出的矛盾造成的,是夏洛蒂·勃朗特的宗教教育与情感经历冲突的流露。 相似文献
658.
659.
作为俄罗斯后现代主义理论的权威学者,米·爱普施坦认为后现代主义在世界范围内的式微,宣告了21世纪“创新”时代的开始。后现代主义之后的创新并非是从无到有的过程,而是从有到异的转变。爱氏将后现代之后的文化发展趋势冠名为“普罗透斯主义”,他预言21世纪及以后的未来文明将是信息技术和生物技术高度发展的文明,后现代主义是这一文明的原始雏形,而当下我们正处于这一文明的初始阶段。爱普施坦对普罗透斯主义的辩证阐释,体现了其继承自俄罗斯哲学核心观念“万物统一”的综合性思想。 相似文献
660.