我国政治文明建设的法制与民主观及进程

什么是社会主义政治文明、如何建设社会主义政治文明。本文就法制与民主观及进程问题研究政治文明建设实践,有助于把握社会主义政治文明建设的规律,对推动有中国特色社会主义政治文明建设事业有重要理论和现实意义。     

中国社会主义政治文明建设是马克思主义中国化的丰碑

<正>1949年新中国成立以后,中国共产党在体现世界政治文明重要成果———克思列宁主义民主观的指导下,在继承中国传统优秀文化的基础上,结合当时中国社会所面临一系巨大挑战的基本国情,创立了独具中国特色的社会主义民主政治制度。这一制度为我国经济社会和文化的大发展,为建立我国工业体系和国民经济体系,特别是进入新时期我国经济     

世纪伟人·世纪敬重·世纪佳话——毛泽东对孙中山的敬重和情感

尊崇孙中山1910年秋,17岁的毛泽东第一次离开家乡,到距家50里外的湘乡东山高等小学堂读书,半年后,进入长沙湘乡驻省中学读书。在长沙,毛泽东第一次看到资产阶级革命派创办的《民立报》,他由此知道了孙中山及其领导的同盟会,并为孙中山的革命民主主义所深深吸引,所以,     

《大学衍义》的修身思想探析

《大学衍义》是南宋名儒真德秀对《大学》义理的发挥之作。全书以提升个人修养为中心,成就理想人格为指向。真德秀将对宇宙和人本质的思考、对修身目标、方法的总结和对修身所达境界的体悟等问题融会贯通,并采用传统儒学的太极、理、性、孝、礼、乐、敬、诚等范畴填充了《大学》的间架,经史互证来论证为何修身,如何修身,以及修身所达的境界等问题。《大学衍义》博采众家之长,在此基础上形成了一套完整的修身思想体系。《大学衍义》充实完善了中国传统文化注重个人修养的思想,所以深受统治者和儒者的推崇,而引导了一代学风。     

恪守“一切为人民”的承诺

“警爱民,民拥警,警民一家亲”：政法系统开展的“警民亲”活动重在“警”“民”互动。     

金花和她的学生

农五师八十四团是一个多民族聚集的国家级贫困团场.从1991年执教以来,金花老师就在大山里的马背学校担任哈语老师.她叫阿尔腾古丽,金花是她的汉语名字.     

落实民主管理制度出实招

正2011年,农七师一三一团按照民主选举、民主决策、民主监督和政务公开的要求,认真做好五件事。一是严格按照上级组织部门的要求,做好民主选举连队领导干部工作。二是对连队干部和管理人员定期进行民主评议和考核。三是严格落实党支部决策中的民主程序。四是连务公开     

从交往行动理论的视角探析新疆民汉合校

民汉介饺实施的实质就是哈贝马斯公共领域的一种实践,它是公共领域这一政治层面的设想在教育层的拓展．而其实施的过程无不体现了交往行动理论中所涉及的各种行为。民汉合校作为新疆发展少数民族基础教育乃至提升新疆整体教育水平的指导方针,极大地促进了少数民族教育事业的发展。     

新一届中央领导集体——开宗“民”义 夙夜在公

中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务。毛泽东同志高呼＂人民万岁＂,邓小平同志告白＂我是中国人民的儿子＂,江泽民同志强调＂始终代表人民群众的根本利益＂,胡锦涛同志指出＂情为民所系,利为民所谋,权为民所用＂。习近平同志开宗＂民＂义,党的事业代代相传,人民情怀厚重如一。     

扭转居民消费需求局面的对策

由于各方面的原因,扩大内需,刺激国内消费已经成为我国目前经济能否持续发展,产业结构能否顺利调整的关键因素,但是由于我国收入差距大,社会保障不健全,公共物品供给不足等原因,造成我国国内消费长期不振,内需迟迟不能扩大。要拉动国内的消费,需要完善我国社会保障,缩小国民收入差距,扩大公共物品的供给。