内容“述”形式（下篇）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流

现代欧洲暨法国美学情趣在音乐、诗、绘画、戏剧、小说、电影等方面的流变,即所谓唯美主义倾向,是启蒙时代微妙精神的延伸.现代欧洲艺术放弃了柏拉图-亚里士多德关于艺术形式与内容关系的传统理论一方面放弃了作为理念的形式,而把艺术活动必需的物质材料本身当作艺术和艺术欣赏的对象;另一方面,也放弃了西方艺术传统根深蒂固的偏见,即所谓艺术的不同物质手段只是为了表达或表现感情、观念、外部世界的模特.现代西方不同艺术门类不约而同地放弃了古典艺术中的形而上学追求,从而把艺术活动中的所谓"内容"只作为一种"形式"化的活动,甚至取消了内容与形式的界限.     

感恩《白鹿原》,感念陈忠实!

4月29日早晨7点26分,我把《白鹿原》这本书装进了文件夹,上了摄制组的车,和他们一起回乡拍片.当时,辽宁文学院正拍摄宣传我事迹的微电影,如果不带着《白鹿原》这书,是说不清改变我命运的因由的,而且在剧本中,还专门标注要把我读《白鹿原》的镜头做特写处理.     

伺机从良

又黄又暴力的三级片《让子弹飞》里边，有一个镜头是蒙面匪轮奸良家少妇，淫贼放肆春笑，破良家之衫，露出了大半个婴儿食堂。鉴于食堂全貌并未毕现，所以倒算不上很三级。     

那年月的暑假生活

正遥远的一垄稻田和半湾湖水像一部黑白电影,上演了我一生中最难忘的一幕。直到今天,在学生们迎来的每一个暑假假期的前夕,我都会情不自禁地回忆起那个年月的自己,那种帮父母一起双抢劳动的感受,让我在进城后每一次对收割的观察,都变得潦草而不认真,仿佛是在观看一件复制品。上个世纪八十年代,我们这群农村小孩,一到暑假就得跟着父母下地干活。那时,早稻一割上来的时候,父     

青春励志中国梦———从电影《中国合伙人》说开去

中国梦是当今中国的时代主旋律，是中国走向未来的鲜明指引。中国梦是既站在国家和民族的高度，又融入了每个个体的元素，蕴藏在每个人心中，并激励人们孜孜以求的梦。这样的梦不仅宏大振奋，而且温馨实际，它既是中国的富强，中华民族的伟大复兴，也是每一个人梦想的积聚，甚至是通过每个人每天目标的实现所点燃的一种能量。一个梦想，两个梦想，千亿个梦想，中国梦，其实是亿万个体梦想的汇聚。中国梦是国家之梦、民族之梦、人民之梦，也是青年一代的青春梦。青春，充满了激情和活力，充满了想象和魅力。     

越南百年电影事业回顾(19世纪末—21世纪初)

越南电影事业已走过一个多世纪的历程。它于19世纪末在法属殖民地背景下发端,在抗法抗美战争中艰难成长,此间纪录片和故事片成就突出,获得了较高的国际影响。进入革新建设时期,文化环境宽松,越南电影秉持鲜明的民族特色向市场化、多元化、国际化迈进。21世纪前后,一批海外越裔导演的崛起为越南电影赢得了空前的国际声誉。     

电影《不夜城》创作的台前幕后

作为我国首部反映私营工商业社会主义改造的彩色故事片，也是新中国成立后第一部以民族资本家作主人公的影片，《不夜城》于1957年基本拍摄完成，还没来得及后期制作。即被打入“冷宫”，束之高阁．直至1965年才因批判的需要而公开放映。那么，电影《不夜碱》究竟是怎样创作出来的，其前后又有哪些不为人知的故事呢？     

官员集体拍电影是乱作为

湖南通道县不仅投资250万元拍摄《通道转兵》，而且还让该县的常务副县长、商务局副局长等几位官员集体参与电影的演出事务。这次官员集体“触电”。引来了社会热议。据说，该县投资拍摄电影，并让官员集体参与演出，是为了推广当地旅游业。     

外国电影片名翻译的几项原则

本文探讨了外国电影片名翻译应遵循的几项原则。     

浪漫爱情的一个发人深省的休止－－关于《廊桥遗梦》的婚外恋

１９６５年８月的一个阳光灿烂的午后 ,收拾完房间的弗兰西斯卡独自一人坐在屋前走廊的吊椅上 ,悠闲地喝着冰茶。丈夫理查德和两个孩子一大早便带着他们自己饲养的奶牛到集市参加比赛 ,一周后才会回来。弗兰西斯卡望着四周静谧的田野 ,心中不禁感到些许寂寞。这时 ,远处大道上扬起一道尘烟 ,随着汽车的马达声由远及近 ,一辆老式的雪弗莱卡车停在了大门前 ,从车上走下一位风尘仆仆的５０多岁的男子。他自我介绍叫罗伯特·金凯 ,是美国地理杂志的摄影记者。他那瘦削的脸、高高的颧骨以及野草一样蓬乱的头发 ,衬托出他那双艺术家特有的眼睛。他…