古诗词歌曲在中学语文教学中的运用

中国古典诗词是中国传统文化的重要组成部分,也是中学语文教育教学的重要内容。借助音乐,为古诗词赋予歌唱艺术生命,让学生在音乐中识记作品、理解作品、感受文化,不失为中学语文教育教学有益的探索。古诗词歌曲运用于中学语文教学实践,主要有三种方式:欣赏、学唱和创作。其中,学生在古诗词歌曲创作方面,除了谱曲之外,还有一种更为易行的方式——配调。     

富人无祖国

现在似乎已是个富人无祖国的时代,每个国家都在集税权上弃守,而不得不将发债作为政府解决入不敷出的手段,但这种手段总有必须停止的一天,到了必须增税的时候,每个国家都必须面对富人逃亡的苦果。     

关于桂林《龙船歌》历史及其现状的思考

正桂林《龙船歌》是桂林民俗文化艺术的瑰宝,但由于历史上的种种原因尤其是"文革"的破坏,基本上淹泯绝迹了。一个偶然的机会让我们有幸结识民间艺人罗祖兴、刘秉珍夫妇,并聆听了他们演唱的兴安溶江《龙船歌》,引起了我们的极大兴趣。由这一线索出发,我们先后采访了罗祖兴(广西《龙船歌》传承人)、张宜国(民间艺术家)、徐承翰(桂林童谣研究专家)等,并根据徐承翰先生提供的线索,查阅相关资料,走访了灵川大圩龙门村、沙桥村,兴安溶江镇等有关人家,并收集     

试论中共领导下左翼电影运动的发展和壮大

左翼电影运动是1930年代中国左翼文化运动的重要组成部分,它在中国共产党的直接领导下发展壮大,显示了中共夺取新文化阵地的信心和力量,是中共统一战线工作在文化领域的延伸。中共与左翼人士及进步电影工作者密切合作,开展进步电影评论,组织进步电影创作,试图破除"明星制",推动中国电影吹响时代号角,朝着健康进步的方向发展前进。     

李安,与失败共舞——评李安《十年一觉电影梦》

《十年一觉电影梦》是导演李安以第一人称口述的方式,讲述自己电影生涯第一个十年的追梦历程。这不仅是一个坚持"理想不死"的电影人的成长告白,更是一部探究"如何面对磨难和荣耀"的自我对话。站在荣耀的巅峰,李安却通过《十年一觉电影梦》告诉所有人,他眼中的自己,是"一个没用的人":     

法律稻草人

在一个不尊重法律的社会,法律犹如稻草人只能吓鸟。在这样的社会,司法神像也只是个稻草人。麦田里,有个守望者,两臂左右伸展,头上一顶草帽。风里,雨里,晌晴白日,满空星斗,都是这个固定姿势,很长时间了。在乡下,大人见惯,无动于衷;孩子见了,都喜欢;胆小的鸟儿见了,都很怕。     

永恒的雷锋——数字电影·政论纪录片解说词

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。伟大的民族，总有伟大的民族精神。翻开史册，中华文明不仅点燃人类文明的星火，而且始终传承发展，中国是世界上少有的历史文化从未间断的国家。     

网络时代的屌丝爱

2012年,"屌丝"一词在中国互联网上迅速蹿红,在日趋骨感的现实面前,自嘲成为一种并不卑躬却自得其乐的姿态,摹刻出顾影自怜的众生相。在一水之隔的日本,同样的网络亚文化也悄悄蔓延开来,电影《桃花期》描写的就是网络时代中一位日本屌丝的故事。与两个月前刚刚在日本上映的《苦役列车》类似,《桃花期》里森山未来再次扮演了一位事业...     

慷慨悲壮的马石山抗日十勇士

半个多世纪前的抗日硝烟早已散尽，抗日先烈们把血肉之躯献给了那个悲壮的时代，其中最为著名的英雄集体有狼牙山五壮士和四行仓库八百壮士等，其实在山东，还有一个英雄集体一一马石山八路军十勇士，他们虽然没有狼牙山五壮士那么著名，但他们的英勇悲壮同样堪与狼牙山五壮士相媲美。八一电影制片厂2007年推出的抗战电影《马石山十勇士》，就是根据1942年11月的山东马石山突围战这一历史事实改编的，真实再现了王殿元等十名八路军战士在抗战中那一段可歌可泣的英雄故事。