少数民族干部要学习优秀的汉文化

费孝通先生认为西部开发要充分地考虑民族因素，并说它占举足轻重的地位。人的思想滞后就会影响西部开发的实施，因此开发西部的关键是提高西部人的素质，特别是少数民族干部的素质。     

隆里古城，无法复制的“汉文化孤岛”

隆里古城因其丰厚的历史文化和独特的边地军屯背景，经由600多年的强势传承，在贵州千姿百态的民族原生态文化家园中，呈现出“汉文化孤岛”奇观。著名学者、作家余秋雨先生到隆里考察时，盛赞隆里古城是“无法复制的汉文化孤岛”。     

试论新农村建设背景下闽东畲村的发展

推进少数民族聚居地的社会主义新农村建设,不仅关系到全国新农村建设全局,更关系到各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的全局。作为全国最大畲族聚居地,闽东畲村的新农村建设情况值得研究。本文试总结新农村建设以来闽东畲村建设所取得的经验与教训,并在此基础上对今后畲村的新农村建设进行展望。     

陈坚：开发传承屯堡文化

安顺地处黔中腹地，文化底蕴较为深厚，文化传承大有前途，其中最具代表性的当数屯堡文化。安顺屯堡文化是600多年前的屯兵文化，汉文化在贵州的生根、发芽都得益于它的影响，而屯堡文化能够保存、流传至今却在于它的先进性。     

对中越道教的几点认识

道教是中国土生土长的民族宗教 ,已有两千多年的历史 ,不仅为广大下层民众所信奉 ,而且曾一度为上层统治阶级所器重。道教同儒教、佛教一样形成巨大的文化洪流 ,成为中华传统文化的一部分。随着汉文化的向南传播 ,道教亦在其创建不久传入越南 ,一直流传到今天 ,并深深地积淀到越南民族文化之中。现试以中国的道教文化作背景 ,对越南的道教文化作一粗浅认识 ,这将有助于我们更深刻地了解越南文化。一、道教文化皆建树于自己民族的文化土壤之上道教是中国的传统宗教 ,也是唯一的土生土长的宗教 ,但中国道教传播到了越南 ,作为接受主体并没有把…     

国家级非物质文化遗产

思南花灯戏思南土家族的花灯戏是在土家族花灯歌舞的基础上,逐渐吸取土家族傩堂戏、湘剧、辰河戏以及其他戏剧的表演形式而构成的一种独特的民族剧种。它形成于清代道光年间,距今已有150多年的历史。其表演形式多样,内容丰富,程序庞杂。其婉转动听的唱腔,高亮激越的花灯打击乐,优美迷人的舞蹈以及美丽独特的服饰道具,倍受人们的青睐。作为土汉文化和多民族文化结合的产物,思南花灯同时又注入了乌江地域与各民族文化的特质,形成其特有的艺术风格,成为贵州东路花灯的杰出代表。     

汉文化之美

汉代是我国第一个封建盛世，其文化体现出特有的“大汉气象”。它延续并发展了曾被秦帝国中断的传统礼乐文化，形成了以儒家思想为核心的大统一的封建文化。秦朝统一天下，但统一的时期不长。而汉朝统治中国长达400多年，这就奠定了中国最早的大统一的封建文化。     

边屯文化论——以永胜县为例

边屯文化是历代政府推行“寓兵于农，屯民实边”政策的产物，是以中原汉文化为核心，以边地土司文化为依托，融汇当地和周边各民族文化，又具有典型的军屯戍边特点的文化现象。云南地处西南边陲，内地军民奉调屯驻，故称“边屯”，边屯文化应时而生。     

东亚世界的形成与中国皇权——以六朝时期为重点

中国的汉与六朝时期,日本和朝鲜都开始接受汉字、儒教、礼制,与中国一道构成了东亚世界.一方面,中国皇帝为巩固国内统治,需要利用周边民族的朝贡来提高自身权威;另一方面,由于倭国在从分裂走向统一及统一后不断与朝鲜半岛政权合纵连横的纷争中,为使自己处于优势位置,也有必要利用中国皇帝的权威.正是在这种利益关联的互动中,形成了以中国为中心的古代东亚的国际关系.此外,周边诸国为了提高自身的国际地位,也接受了中国的价值观,特别是基于礼的文化.     

热爱艺术的乾隆皇帝

乾隆皇帝号称“十全老人”“古稀天子”，是中国历史上除宋徽宗以外另一位热爱艺术的皇帝。 乾隆皇帝少年时聪明无比，记忆力绝佳，早早就把汉文化的根底——经、史、子、集背得烂熟于胸，又受到当时著名硕儒的悉心教诲，从小打下了牢固的汉学基础。即位以后，在处理政务的余暇，他博览皇家藏书，涉猎范围广泛，全面而系统地吸收了中国传统文化的精髓。