再造“医生”

<正>在这种机制下,医生的生活有保障,没有从病人身上挣钱的欲望,可以将救死扶伤放在首位;相应地,病人并不觉得受到了医生的盘剥。学者杨念群先生在《再造病人》一书中曾经引用了晚清小说《医界镜》中的一段话:现今医界坏极,可靠的人,竟自不多,而病家请医,又全是外行,以耳为目,不问其人之实学如何,治效若何,只要听得名气响的,便请他施治。及至服他的方子,无效,不怪医者之贻误,反说已病至难医。这是小说家借人物之口对当时医界乱象的评价,其中可玩味之处颇多。晚清是旧秩序崩塌和新秩序萌芽的时代,     

寻找马广

大学毕业在外工作四年整,除了混了个肚儿圆之外,别无所获。     

游园博园小记

应邀到园博园参观,走走停停转了多半圈儿,主人热情,又是游览车,又是配导游……回来,照理应该写点儿什么才对。但直到动笔,心里仍然没抓没挠的。     

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《飞刀又见飞刀》古龙著华新出版社版马上阅读:编辑短信搜飞刀又见飞刀到10658080人心如飞刀古龙爱刀,尤爱飞刀。小李飞刀,例不虚发。十八般武器中,古龙把刀排为第一。刀不仅是一种武器,还是力量和速度的象征,至大至刚,所向无敌,又是男人的象征。《飞刀又见飞刀》里,出场人物不是李寻欢,而是他的后代李坏。李坏一出场,就不停地被人追杀,又不停地被人搭救,有的     

从民族经验到国际经验——专访美国国家图书奖得主哈金

过去不可能,也不必被完全抛弃,但是它必须被重新改造和利用,以帮助艺术家们活下去。对我而言,那是意义深远的一课。     

莫言小说的政治与体验

从川端康成开始,莫言走向与载道相反的文学道路,并在短暂的实验后,重新回到农村叙事中,忠实于作为一个农村知识分子的真实体验和观察。他最大的野心在于重建自己的民间叙事,在他的文学世界里,充满怪力乱神,充满凭借野性和充沛生命活力生存的主人公们,用各种技艺、本能和心机维系家族或者灵魂的传承。     

高密:诺奖之后

在中国被认为最需要向国际社会展示软实力的时候,莫言适时地站到了前台。对于在发展过程中仍然有不少困惑待解的高密而言,他更是来得正是时候。     

北戴河海边的文香嫂

第一位“特殊”的客人文香嫂名叫郭文香,是北戴河草厂村的一名普通农妇,自从1984年郭文香开了“文香旅馆”,30年来她陆续从海边救回了一百多个跳海自杀者,当地有的人会告诉你这样一句话,北戴河有三宝,碧海、金沙、文香嫂。     

那些记忆中的民国才女们

她们被称为一代才女她们是民国时期一道靓丽的风景线她们人生经历有浓重的时代色彩她们的爱情之路也坎坷不平她们留下了才华与美貌的同时也留下了遗憾林徽因美与智慧的绝唱我们常常要借助一个男人的光线,才看到他背后的女人——对于那些从民国时代走来的文艺女青年们——但林徽因是个例外。     

写作的三个“快乐法则”

正写作文对于不少孩子而言,是一件相当痛苦的事情。不管是命题作文还是非命题作文,孩子总会觉得没有什么内容可写,无从下手。作为家长,怎样辅导孩子写作文?如何在孩子成长的道路上给他们营造一片写作的快乐天空?本刊记者为此采访了小作家俞天一的爸爸俞阿峰。‘快乐至上’,这是我教育孩子永远的座右铭。在写作文上,我觉得不是教孩子写什么、怎么写,而是要培养孩子浓厚的写作兴趣,让孩子觉得写作文不是一种负担,而是一件快乐的事情。女儿的作文之路,离不开三个‘快乐法则’。俞阿峰开门见山