四川国家级非物质文化遗产系列之——(亻刍) 舞 百兽率舞

<正>每年农历正月初三至初六、四月十八和十月十五,居住在九寨沟高山上的白马藏族都要跳(亻刍) 舞。(亻刍) ,白马人之方言,意为吉祥面具舞,汉语俗称"十二相舞"。它源于白马人崇尚"万物有灵"的原始时期,是氐羌文化与藏文化的融合体,带有一定的祭祀性。(亻刍) 舞是白马人最重要的群众性娱乐活动,他们头戴木雕面具,以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器,载歌载舞,旨在祭祀神灵、祈求平安、驱鬼避邪。(亻刍) 舞的领舞头戴号称百兽之王的狮头面具,其余舞     

开启锈锁的金钥匙

为提高教育挽救质量,湖南省白马垅劳教所大胆创新教育手段,丰富教育形式,从今年6月份开始,在全所劳教人员中实施《心灵之窗周记》,完善了个别教育工作,增强了教育效果。 一、坚持“五抓”,把《心灵之窗周记》工作落实到位 一是坚持抓好宣传发动,使民警和劳教人员认识到位。所领导对推行《心灵之窗周记》工作很重视,通过多种形式的民警会议,做好宣传发动工作,使他们认识到组织劳教人员写好《心灵之窗周记》的目的、意义,并提出搞好这项工作的具体要求,引起他们对这项工作的重视和关注。同时,通过劳教人员大会、班长会、民管会     

从艺术与科技的有机融合中传承白马藏族建筑文化——有感于重建后的陇南白马藏族民居

特殊的地理位置以及积淀深厚的民族文化,使陇南白马藏族的民居建筑和村落布局独具特色。＂5.12＂特大地震,使白马村寨遭到较为严重破坏,在政府和社会各界的支持和关怀下,目前白马村寨的重建已接近尾声。但重建的效果不尽如人意,部分新民居样式单调统一,传统文化韵味不足。白马村寨的灾后重建,应强调行政干预与民族文化保护的有机统一,将民族建筑艺术与现代科技有机融合起来,达到人类居住区域与自然环境高度和谐,使白马藏族的民居更加坚固实用的同时,保持民族建筑美学特色和文化品格。     

陇原奇葩放异彩——文县60年经济社会发展巡礼

县情简介:文县位于我省东南麓,东接四川广元市,西连陇南武都县,南达九寨风景区,北邻陕西与宁强县隔江相望,面积5000平方公里,辖20个乡(镇),有汉、藏、羌、蒙、撒拉、东乡等11个民族,总人口25万人,212国道穿境而过。这里山谷迭宕、江河纵横、森林繁茂、物产丰饶,地上地下资源十分丰富。境内有"两江八河"、发电蕴藏量247万千瓦,开发潜     

特别就业季 援企又稳岗

新冠疫情发生以来,国家和各地都出台政策,要有针对性地开展握企,稳岗。扩就业工作,积极帮助个体工商户纾困。如今,情况如何?出口企业白马实业公司一员工就位大干一场1个多月前,浙江白马实业有限公司董事长马妙武没有料到,今年自己要亲自去招工。     

IMF缘何成了欧洲的“白马骑士”

作为欧洲领头羊的德国和法国,通过拉IMF介入欧债危机,不仅获得了资金的胡萝卜,德法更获得了一根执法的大棒。在过去20年,国际货币基金组织(IMF)的名声不太好。此中缘由,该组织前总裁卡恩就曾向笔者坦陈,在之前救助拉美和亚洲国家时,IMF条件太过苛刻并损及民生,最终怨声四起。比如,1997年亚洲金融风暴时,愤怒的马来西...     

现代化进程中白马藏族习惯法的变迁

生活在具有独特人居环境中白马藏族,在处理人与自然、人与人之间关系的过程中,形成了一套天地统一、和谐自足的习惯法则,长期以来一直被很好地遵守。然而随着现代化的进一步推进,白马藏族人的生存方式发生了翻天覆地的变化,由此而导致原有的习惯法则也随之变化。     

编与读

《老外变"坏"?》(2012年第25期)中国人走到了今天,才发现其实中国人、外国人都一样:有穷的,有富的;有素质高的,有低的;有走运的,有不走运的;有美的,有丑的……随着国力的强大,国人不知不觉中,变得自信了,也应该自信了。北京白马啸西风不单单是外国人难混,中国人自己也难混,说明环境恶劣了。上海尉雪     

爱抹“锅底灰”的白马藏人

在有着“童活世界”美誉的九寨沟生活着藏族的一个分支——白马藏人。他们在这里以农耕、畜牧、狩猎、采集为生，宁静陕乐地过着属于自己的生活。     

任中成代表:跳好富民“三步曲”

"星星还是那个星星,月亮还是那个月亮;泥巴墙变成‘巴渝新居’,泥田埂上铺起水泥路……"日前,在重庆市武隆县白马镇举办的村民文艺汇演上,沙台村的演员们向观众献上了一个反映该村5年变化的文艺节目。5年前,沙台村还是一个贫困村,如今已是三峡移民生态家园示范村。沙台村能有今天的变化,村民门都说,全靠镇人大代表、村委会主任任中成的富民