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41.
为展示全省各地、各行业基层党组织和党员的风采,为各基层单位提供交流平台,我刊特开设《党员会客厅》栏目,每期邀请一到两位党员嘉宾进行专题访谈。欢迎广大党员读者踊跃报名参与。  相似文献   
42.
赵晓姝 《党史纵横》2005,(12):62-62
辽阳县人民法院牢固树立胡锦涛总书记反复强调的群众利益无小事的观念,始终把群众利益放在首位,把百姓的冷暖挂在心间,千方百计为群众排忧解难,切实履行我党“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”的庄严承诺,全力做好每项工作,为县域经济的发展提供了良好的司法环境。辽阳县法院现有干警102人,内设14个部门,下设7个法庭,辖区内18个乡镇,人口近60万。近年来,他们坚持以邓小平理论、三个代表”重要思想为指导,认真贯彻司法为民的思想,努力实践“公正与效率”主题,以创建“三型”法院为目标,较好地完成了以审判为中心的各项工作。每年受理各…  相似文献   
43.
《上海支部生活》2006,(5):39-39
十三陵镇党委以“看谁最知百姓情、看谁最懂百姓心、看谁会干百姓事、看谁富裕百姓家“为主题,在全镇开展了“百姓在我心中”村干部大比武活动。镇党委设置了村域民情知多少、民事民俗一口清、基本常识勇攻关、应知应会大比拼及攻坚探险大决战等必答题,现场打分、现场公布成绩。  相似文献   
44.
佟静 《辽宁人大》2007,(12):32-32
赵喜忠当选区、市、全国三级人大代表多年;他把自己的真爱、激情奉献给了人民群众;他用心血、真诚撰写了一篇篇反映民心民意的建议;他是深受群众信赖的好代表。  相似文献   
45.
商鞅之死     
公元前338年(秦惠文王元年),一个深秋的傍晚,一老一少两个男子来到函关(今河南灵宝县南)前的“悦来客栈”打店住宿。掌柜拔亮油灯,请二人出示“路引”(“路引”就是由秦国政府发给百姓的通行证)。“走得太匆忙,未带路引。我们只住一宿,请通融通融吧!”两人推诿道。掌柜扫了二人一眼,“哼”了一声,绷着脸说:“你们既是秦国人,为何不懂得秦国的规矩?早在18年前‘大良造’商鞅大人下令变法,其中重要的一条就是户籍法。  相似文献   
46.
确定准据法的理论评析   总被引:1,自引:0,他引:1  
确定准据法 ,是冲突规范的基本功能和根本目标。传统的国际私法理论主要就是确定准据法的理论 ,而确定准据法的理论则是传统国际私法存在的精神基础。从“法则区别说”到“法律关系本座说”再到“最密切联系说”等 ,既标志着国际私法的历史进程 ,也反映着人们探寻确定准据法的原则、规则和方法的思索轨迹。这些理论的宗旨是解释和调和适用外国法与内国国家主权 (或属地优越权 )之间的矛盾。  相似文献   
47.
只强调人在组织中的主体地位和主导作用的“人本管理”已不能适应时代的发展,人力资源管理开始向“能本管理”转变。营造有中国特色的“能本管理”理念,主要是形成创新,自我实现,匹配、终身学习、量化、法制化、整合等理念。  相似文献   
48.
由民作主     
"当官不为民作主,不如回家卖红薯!"七品芝麻官的铮铮誓言,正气回荡。封建时代,老百姓是当羊放的,做官的任务是"牧民",能有青天大老爷为民作主,怎能不令黎民百姓铭感于衷。人们自发地为海瑞等清官立碑建祠即是明证。这里的"为",主要指替代的意思。当官的,要为百姓拿好主意,办正经事,为百姓伸张正义,替人民做主,使奸佞不得售其奸。推敲一下,如今的干部,是人民的公仆。不仅要"为"民作主,更重要的是真正"由"民作主。因为人民是国家的主人翁,是主体,不要你去替他作主。人民是主,干部是从;人民是主人,干部是公仆。公仆要为主人服务,干部要为人民服务,主人使唤我们这些公仆为他们办事,这才是真正摆正了主从和主仆的位置。民主民主,光为民作主已远不够了,要由民作主才对。东北几省前一阵推行"海选"村民委员会主任和乡人民代表。上面不像以往提候选人,  相似文献   
49.
预约在我国合同实务中大量存在,但我国民法通则与合同法对于预约均未加以规定,理论上也缺乏深入地研究,以至于实践中极易产生纠纷。本文试图就预约的含义、成立要件、法律效力以及违反预约的法律责任进行一简要分析,以期明晰预约,从而使预约在当事人之间的适用达到公平的法律效果,最大限度地实现当事人的意思自治。  相似文献   
50.
论民事权利保护的请求权体系及其内部关系   总被引:7,自引:0,他引:7  
民事权利保护的请求权体系是民法请求权体系中的一个组成部分,其作用在于保护民事权利不受侵害,以及对受到的侵害的及时救济。民事权利保护的请求权体系由原权请求权和次生请求权两个系统组成。它们之间的关系是部分竞合关系。确定这样的体系,理清它们之间的关系,对于加强民事主体的权利保护,具有极为重要的意义。  相似文献   
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