浅议以"皇权"为中心的中国古代司法

我们从已有的史料来发掘对我们现在的建设有用的思想和史实,譬如我国古代的司法制度,它是什么性质?如何适应我国古代中央集权体制,以及指导其思想又是什么,本文对此作了简要分析。     

朱元璋一字斩知州

纵观历史事件，我们不难发现“文字狱”虽有程度不同、方式不同，但本质却是一致——皆是“热衷于皇权专制”的封建专制王朝的产物。且从定义来分析，明清此风尤甚，汉唐封建盛世基本上役有大“文字狱”，宋代虽以苏东坡“乌台诗案”开了“文字狱”先河，不过是贬官三级，下放黄州流放琼崖而已；直到明代衰弱的万历皇帝，才创造了“中国第一思想犯”——将只是“不以孔孟之是非为是非”的李卓吾，     

皇权政治的必修课

1869年，李鸿章出任湖广总督。同年6月，接到朝廷要他人四川调查四川总督吴棠被参奏贪污受贿的案子。收到命令，李鸿章内心很为难。不去吧，抗拒朝廷圣旨是死罪，他断然不敢；去吧，当年慈禧还是一个少女时扶父柩北上，吴棠误送了一笔奠仪给她，又假戏真做上船吊唁她的父亲，慈禧一直将其看作恩人。慈禧大权在握后，吴棠数年间由一个小小的县令做到了堂堂的总督、     

白金汉宫的象征意义

国王和皇帝在我们听来好像是很遥远的事了。可是仔细想想，它与我们并不陌生。上个世纪初，我们还在皇帝的统治下生活，摆脱皇权的控制我们满打满算还不到100年，封建的残余还远没有肃清。实际上，它像幽灵般仍时不时地出没于我们的生活，让我们感觉到，要彻底消除它的影响乃至余毒还任重道远。     

古代皇权对官权的监督

中国封建王朝延续了几千年,而皇权的威严地位始终难以被替代。在一个皇权、官权、民权三元构成的封建社会权力系统中,皇权是如何做到能始终处于核心地位,并且不断地排除官权带来的威胁?这就是皇权对官权的监督问题。官权其实是由官性和权力等两个元素共同构成的,研究官权就应将其二元构成特别是官性分析透彻,只有这样才能厘清官权的内涵和运作方式,也才能更深刻地分析中国古代皇权对官权的监督范式。同时,这种研究,对于分析当前日益严重的官权腐败,并能从中做到有所借鉴,因而也具有较高的历史和现实价值。     

雍正式“民主”

帝王大都喜欢玩弄权术。皇权政治本质上是为某个人、某个家族服务的，具有天生的自私性，帝王对此心知肚明。为了消除民众的叛逆之心，皇帝有时也会装出特别在乎民意的模样。     

清朝：被既得利益集团拖垮的王朝

清朝是秦朝统一中国之后，延续时间最长的王朝（西汉和东汉、北宋和南宋分别按两个朝代计算），它的覆灭，标志着中国皇权时代的结束。     

帝王的杀机

皇权时代，帝王掌握着生杀予夺之权，这个权力又几乎没有任何制约和监督，所以帝王常常为所欲为，按自己的喜怒哀乐，动不动就生出杀机，夺人性命。     

反逆罪与中国传统法律的和谐观——基于礼的视角

传统观念认为，中国传统法律中的反逆罪是皇权专制的体现，反映了中国古代法律中的不平等与赤裸裸的暴力。作为一项重要的罪名，反逆罪其实有着更为深邃的文化意蕴，它是传统法律对和谐的秩序与价值追求的反映，其立法宗旨亦是关注于维护整个礼制秩序的和谐稳定，而非君主制度本身。     

封建皇权专制与中国古代制瓷业的发展

在高度集权的封建社会,中国制瓷业深受皇权专制政治的影响,被承载着大量皇权专制思想,在皇权关注与专制统治下制瓷业的发展迎来了鼎盛时期,然而伴随着封建统治的没落,古代制瓷业也走向了衰微,究其根源却在封建皇权专制制度本身。