中国回族习俗一瞥

<正>回族是以中东阿拉伯、波斯族系为主体,兼容吸收了中国蒙、汉、维等民族,以伊斯兰为核心而凝结成的一个民族。公元7世纪中叶,大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地经商定居。公元13世纪,随着蒙古军队西征,大批西域人迁入中国,经吸收当地的民族成分,逐渐形成一个统一的民族——回族。关于回族的     

切实做好青奥会筹备工作

<正>第二届青奥会将于2014年夏季在南京举办。为进一步提高相关筹备工作的水平,建议:一、进一步完善体育场馆软硬件设施,提升舒适度。南京青奥会主要利用原有场馆,部分新建场馆是临时性的,这样做充分体现了节俭办青奥的精神,但已有     

孩子爱,如雪花

<正>又是周末,又是加班。在这个城市的另一条街道上,那个牵着一个7岁男孩小手的女子,是我有些不快的妻子。好几个夜晚,都是这样,路灯把两个身影变魔术似的一会儿缩短,又一会儿拉长。儿子背着大书包,欢快地踢着脚下的一个小石子。"跟我在一起几天了?"妻子随口问道。"四天,四天了。"儿子头也不抬,脱口答道,像做     

抗战初期杨献珍在山西(一)--重新起草"牺盟会"工作纲领

1936年9月,杨献珍、薄一波等同志经党的营救出狱后,中共中央北方局决定派遣他们到山西开展抗日民族统一战线工作,并要求他们如无特殊情况,应该迅速成行.     

香车美女背后的不同

正笔者曾经逛过几次美国四大车展之一的洛杉矶车展。车展旁的女性,都一副职业装扮相,衣服色系也以黑白灰为主。咨询后才知道,原来,她们都是专业的销售或公关人员。笔者想给她们和汽车拍个照,一般都被拒绝。原因何在?在一波波女权运动     

社会热点

正工作要严谨勾森陕西榆林警方发布的一条微博吓坏了不少网友:"10月18日,延安市洛川县一废弃房内发现一无名女尸,陕北口音,自称榆林吴堡人……"难道尸体也会说话?——公安微博的写作一定要客观严谨,出现这样的糊涂微博,实在不该     

哈耶克法治思想背后的知识观探析

普通法系与大陆法系在法治实践模式上的差异,是以不同的知识观为逻辑出发点的。支撑哈耶克的法治渐进论的哲学基础,乃是一种关于人类理性有限的知识观。哈耶克的知识观以强调人的无知为主要特征。知识的分立存在状态意味着知识是无限分散的、流变的,这决定了个人的"无知"常态。"默会知识"从知识的获取方式维度进一步证成了人的必然无知。人类的无知,不仅是一个不可避免的客观事实,而且是人类文明的不断发展的缘由所在。主体的自身限定性连同客体的纷繁复杂性,一并构成了"无知"的规定性。立基于这种无知观,哈耶克自然推导出注重社会自我秩序化的能力、国家立法应充分尊重社会内部秩序的法治思想。这有助于我们援以诊断建构理性主义法治模式之弊病。     

盟市旗县机构改革中的问题与对策

为了深入研究盟市旗县机构改革问题 ,自治区行政学院、自治区行政管理学会联合组成课题组 ,对我区盟市旗县机构进行了专题调研。从今年 3月起 ,课题组先后赴伊盟、巴盟等地作出比较深入的实地调查 ,并与内蒙古党校部分学员进行了座谈。同时 ,还在我区部分盟市、旗县发放了《地方政府机构改革与公务员心态调查问卷》 ,共发放出问卷 5 0 0份 ,回收有效问卷 45 0份。现将本次调研的几个主要问题综合报告如下 :一、盟市旗县机构设置和人员编制存在的问题尽管盟市旗县机构改革已经进行过多次 ,最近一次机构改革也才刚刚结束。但是 ,盟市旗县机构…     

李苦禅为抗日饱经磨难

<正>"苦禅"由来李苦禅先生生前居住的柳树井2号,曾经是北平地下党的联络点。柳树井胡同位于北京西城区西南部,东西走向。东起嘉祥里,西止复兴门南。明代属阜财坊,清代属镶黄旗。原称柳树井胡同,1965年改称柳树胡同。1980至1990年间拆除,原址现建有中国教育电视台等建筑。李苦禅先生是中国美术史上一位承前启后的艺术大师,美术界公认     

慢慢老去的煤油灯

正如果不是停电,自己是绝不可能想起煤油灯的。确实,生活在大城市,整天为工作忙碌,被杂事缠身,谁会有空或者无聊地想起煤油灯呢?不过,城市生活也有意外,比如夏天用电高峰的时候,猛不丁就停了电,抬头四望,整个小区黑漆漆一片,如同突然掉进了深渊,让人有些惊慌失措,甚至有些惶恐。这种时候,自己会本能地想起儿时乡村用的煤油灯。笔者出生于二十世纪七十年代初的川北农村,熟悉煤油灯就像熟悉自己的手掌。那阵子,只有公社所在地的街上才有电灯,村子里是不通电的,家家户户都用煤油灯。有的煤油灯是买的,有的是自制