解放思想必须坚持合规律性与合目的性相统一

从哲学上思考解放思想，根本上讲，也就是从世界观和方法论角度来思考解放思想。从世界观和方法论角度思考问题是哲学思维的一个特点，尤其对于马克思主义哲学来说，从这样的角度来思考解放思想，完全是顺理成章的。因为作为一种新唯物主义的马克思主义哲学本来就是一种世界观和方法论的哲学。中国特色社会主义建设中的解放思想历程，也始终是以马克思主义哲学为指导的，30年前的真理标准大讨论就是最鲜明的体现。今天我们在发展中国特色社会主义的道路上继续解放思想，仍然要坚守马克思主义哲学立场，仍然要坚持从马克思主义哲学世界观和方法论角度来进行思考。     

赛尔巴哈实践观之失误及启示

费尔巴哈作为近代欧洲著名的唯物主义哲学家,其学说为马克思唯物主义学说的创立奠定了良好理论基础.但由于其脱离社会生活和实践,忽视自然科学最新成就,全盘否定黑格尔哲学,加上其资产阶级政治立场,就使其哲学实践观出现了种种失误.这些失误,从反面启发我们在创新和发展马克思主义哲学中,必须紧密联系社会实践,高度关注社会现实,积极概括科学技术发展的最新成就,使作为时代精神精华的马克思主义哲学永葆青春活力,不断引领社会又好又快发展.     

马克思主义信仰危机辨析——关于马克思主义信仰内涵的再思考

改革开放以来，各种思潮的涌现和相互激荡，对我国马克思主义主流意识形态产生了深刻的影响，马克思主义信仰受到前所未有的冲击。国内学者普遍认为，马克思主义信仰遭遇到了危机。马克思主义信仰是否真的处于危机之中？马克思主义信仰应该有层次上的划分，不同的信仰层次上各有不同的情况，而不能一概而论地认为马克思主义遇到信仰危机。实践的唯物主义信仰从来没有遇到过危机，彻底的人道主义信仰有极强的生命力，共产主义的政治信仰面临着一定程度危机的考验。     

真理本质的两个层次

实践性原则、层次性原则、属人性原则,是我们探讨真理本质的基本要求和方法论原则。真理作为主体对客体的正确反映,即科学的理论,它包含认识和正确的认识两个规定性。简而言之,真理是特殊的认识。     

《法兰西阶级斗争》的伟大贡献

《法兰西阶级斗争》全称为《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》,是马克思的最重要经典著作之一。在这部著作中,马克思第一次运用他的唯物主义观点研究整整一个历史阶段,对法国二月革命的原因、性质和进程     

马克思主义社会革命的立论基础辨析

马克思主义关于社会革命的立论基础,不是"基于道德原则"和"从生产力原则出发"这"二重性内涵"的相互博弈、此消彼长。马克思和恩格斯从不"基于道德原则"来评判资本主义并由此确定变革资本主义的途径。他们始终坚持以生产力与生产关系矛盾运动来分析社会历史进程及其变革动因。马克思主义的发展,既是对唯物主义历史观的认识不断深化和完善的过程,也是运用唯物主义历史观分析社会问题并探寻社会变革途径愈益得力和确当的过程。     

新课标下历史教学的新课导入

俗话说:良好的开端是成功的一半。心理学研究表明,人对事物感知的印象是先入为主的,强化首次认识对后继学习至关重要。因此,要提高不被学生重视的"副科"——历史新课教学的效果,必须精心设计历史课"导语",巧妙地使用好开课几分     

屈从于对象的主体——论胡塞尔现象学中主体与对象关系的另一面

列维纳斯在伦理领域中揭示出了主体对他者的屈从关系,但他并未揭示出在先验现象学认识领域中,也有主体对于他者(作为不同于主体的对象)的屈从关系。在先验现象学中,意识和对象的原初的意向关系是意识与物的意向关系。在物与意识之间,有着存在论上的差异,而主体对于物(对象)的屈从关系的基础则在于物的存在方式。这导致了主体对对象的屈从的两个方面,即悬搁和直观。首先,悬搁并不是主体任意加给对象的,而是由对象的存在方式所要求的。其次,直观也不能够任意地显现对象,相反,直观必须符合于对象的类型并被物区域所规定。     

实践唯物主义:邓小平理论的哲学基础

邓小平理论的哲学基础是实践唯物主义。解放思想、实事求是是实践唯物主义世界观的基本体现；面向未来是实践唯物主义思维取向的基本体现；敢闯、敢试是实践唯物主义精神实质的基本体现；尊重人民的实践是实践唯物主义党性特征的基本体现。正是邓小平理论的实践唯物主义内在本质使其成为革命性和科学性有机统一的社会主义现代化建设理论，成为当代中国的马克思主义，成为我们走向新的辉煌的伟大旗帜。     

哲学视野中的公共政策学

公共政策学与哲学的关系非常密切.哲学是公共政策学的世界观和方法论基础,并规定着其价值方向.公共政策学必须坚持实事求是的原则;公共政策过程实质是政策主体和客体在实践基础上的适应过程;公共政策必须坚持公正的价值取向.