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81.
译经意识:鲁迅的直译法 总被引:1,自引:0,他引:1
本文作者在认真研读鲁迅的序跋、书信、杂文等的基础上认为,鲁迅在翻译实践中所倡导和坚持的“直译”法,深层原因在于他的“译经意识”,即要以古人的严肃的译经态度来翻译域外文学艺术作品。本文主要探讨了鲁迅的“译经意识”的由来、历程和意欲产生的效应,从中可以看到鲁迅运用“直译”法是根植于一种强烈的民族使命感和浓厚的人间情怀。鲁迅的“译经意识”与他倡导和坚持的“直译”法的关系被译界所忽略,有必要予以探讨。 相似文献
82.
粮食直补和取消农业税成效的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
国家实行取消农业税和对种粮农民给予直接补贴等一系列惠农政策,对加快新农村建设进程发挥了重要的推动作用。但是,由于受到农村传统生产生活特点的限制,这些政策还有待进一步细化和完善,以发挥最佳效益。 相似文献
83.
直苴在村公所是一个典型的彝族聚居地区,许多从远古时期就流传下来的文化现象至今仍较完整地保留着。直苴彝族的宗教信仰具有原始、古朴的特征,其功能也具有独特规律。 相似文献
84.
弹匣弧形部擦划痕迹是射手在以压推方式向弹匣内压装枪弹过程中,弹壳体与弹匣弧形部内边棱相摩擦而形成的痕迹。由于射手向弹匣内压装枪弹的方式、习惯、用力大小等因素不同,形成痕迹的位置、深浅、长短、宽窄、倾斜角度等也就有所不同,有的甚至不留下痕迹或很少留下痕迹。弹匣弧形部擦划痕迹具有一定的稳定性,是认定枪支的重要痕迹特征。 相似文献
85.
86.
87.
本文结合我国电力体制改革的形势,对当前电力领域热点问题之一的直购直供问题进行了一些法律上的阐述和探讨,并提出自己的见解和主张,以期对解决问题有所裨益。 相似文献
88.
亲属容隐制度是广泛存在于多种法律体系中的一项古老的法律原则。其基本含义即:对于犯罪,亲属可以不揭发,有权拒证、隐匿、包庇皆不为罪。
我国古代的亲属容隐制度
《论语》有记载:叶公语孔子日:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子则曰:“吾党之直躬者异于是.父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”显然.在孔子看来正直的道德要求是:即使犯罪。 相似文献
89.
90.
政府直审村官模式作为地方政府主导的增量式制度创新,通过机构改革与整合监督力量,以加强村居审计工作为切入点,使地方政府介入到农村治理格局之中。该制度创新一方面通过自上而下的资源投入为村务监督制度注入动力,弥补了村务监督体系因村民参与不足而造成的动力缺陷问题;另一方面则通过一系列制度建构形成了对村官进行管理考核的压力型体制,使地方政府成为主导农村事务发展的重要政治主体。制度创新在为农村提供制度供给和公共权威的同时,还应注重合理引导村民提高政治参与能力,依靠村民自身参与激活制度存量。 相似文献