契约类公法行为的司法审查研究——以实务中的行政合同为例

我国公私法两分的形式主义观念忽略了对契约类公法行为的理念与制度的建构,导致了实务中立法与司法上的种种混乱。本文从我国行政合同的各种案例中,总结出民事审判庭与行政审判庭审理中各自的缺陷以及导致的合法性与正当性的问题。民事审判庭不能通过＂概念转化＂的方式解决合同中行政优益权的行使,合同涉及的公共利益的保护,合同＂相容性＂的判定等问题;而行政审判庭的审理在存在借鉴私法规则技术的需要,也面临着技术匮乏,能力不足,判决类型有限等问题。本文认为,研究＂契约类公法行为＂,总结出此类统一公法行为制度的特质与技术,为审判实务提供可行的理论资源,是回应公私法交融的现状的需求的一条必由之路。     

草原文化与黄河文化交融的民间脑阁艺术

在内蒙古广阔的地域,或城镇,或农区,尤其是中西部的蒙汉杂居区,流传着一种传统而又鲜活的民间艺术——“脑阁”。多少年来,这种象征着吉祥、喜庆、平安的艺术已成为这里各族群众喜闻乐见的重要民间活动之一。每当春节或重大节庆之时,民间艺人们便装起“脑阁”,穿上戏服,走上大街小巷,舞出一段段动人的故事,舞出各民族人民对美好生活的热爱。首府呼和浩特市土默特左旗     

积极推进网络文明建设

21世纪是个信息时代，随着人们生活节奏的日渐加快，电脑以及网络的普及，网络已越来越深入地进入到我们的生活，改变了人们相互沟通的方式，形成了一种交互式的信息渠道。因此，促进网络文明建设和管理法制化，推动网络文明的健康繁荣发展是各级政府的重要职责。     

论民俗文化在和谐社会与廉政文化建设中的作用

和谐社会与廉政文化建设是我们党长抓不懈的工作,民俗文化与和谐社会及廉政文化建设之间有着尚未被人们充分认识到的密切关系。只有明确民俗文化的这种重要功能,才能发挥好民俗文化在构建和谐社会与廉政文化建设实践中的有效作用。这也是我们党长治久安、人民安居乐业的根本保证之所在。     

交融互动和而不同——东北亚文化合作与发展的必然选择

东北亚各国的文化是复杂多样的,但是在长期的历史发展过程中相互学习、借鉴、融合,形成了相同或相似的文化内核并保留了自己文化的个性,有许多共同的文化取向。从古至今,作为东方文化核心的儒学在东北亚文化交流中发挥了重要的纽带作用,对东北亚文化的繁荣和发展产生了极其重要的影响。东北亚各国政府应该采取交融互动、和而不同的策略,在认同各国文化差异、尊重文化多样性的基础上,用协调求得互利,用互利求得合作,用合作求得发展,用发展求得矛盾的解决,这是东北亚文化合作与发展的必然选择。     

中韩在第二次朝核危机中的共同立场和相互协调分析

本文讨论的是中韩在第二次朝核危机中的共同立场和相互协调。作者认为中韩在第二次朝核危机中的共同立场表现在：不允许朝鲜开发核武器、对话与和平解决核危机、发挥韩国的当事人原则等三个方面。在此基础上讨论了两国在朝核问题上相互协调的背景、动因及其影响。此外，本文还讨论了中韩协调对中美关系的影响。在结论部分，作者认为中韩在第二次朝核危机上的共同立场和相互协调不仅对朝核问题的解决、中韩关系，乃至整个朝鲜半岛问题的解决都有重大的意义，而且对中美关系的良性发展，特别是对于东北亚地区的长治久安也有着深远影响。     

论物质文化和非物质文化

物质文化是以固态或静态形式为表现手段和传承方式的文化,而非物质文化则是以动态或活态形式为表现手段和传承方式的文化.物质文化具有规模大、传播速度快和保存时间长的特点,而非物质文化具有鲜活性、生动性和场景性.非物质文化是物质文化之母,物质文化属于上层文化、主流文化和大众文化,而非物质文化属于底层文化.民族文化和民间文化.物质文化和非物质文化是相互包含和互动的.     

科技与人文交融的文化环境是科学发展的基础

科技与人文的交融表现为:人文文化具有现代科技意识,而科技文化充满人文关怀。现代科技文化的时代特征是:以人为本的自由平等探索精神;理性实证与多元和谐统一的科学态度;满足人类长远发展的新科技价值观;沟通协作、宽容失败的科技人文环境。构建科技与人文交融的文化环境是科学发展的基础,文章从企业、科研、教育三个方面作具体分析。     

基层领导应从“善抓小事”做起

小事是相对大事而言的，所谓大事，即重大的、有意义的事情或者是突发性事件；所谓小事，也称小事情，即人们常说的琐事、微不足道的事。干大事与抓小事是相辅相成、辩证统一的，没有小事的积累就无所谓成就大事，小事是大事的根，大事是小事的果，在一定条件下大事与小事可以相互转化。作为一名基层领导干部，既要管好大事又要善抓小事。可眼下我们的一些基层领导干部却并不愿或不屑抓小事，认为抓小事不易出政绩，他们过分注重“宏观”、不愿意涉及“具体”；愿意建“阁楼”，不愿意重基础：愿意推“亮点”，不愿意顾“整体”。