关于非公有制企业主入党问题的调查与思考

非公有制企业主在我国是一个比较特殊的社会群体。由于这一社会群体具有私人拥有生产资料和雇工实现资本增殖和企业发展的特点，因此，随着这一群体经济实力的不断增长，在党建工作日益突出的今天，他们的政治参与尤其是非公有制企业主人党问题便日渐成为人们一大关注。二○○○年七月，笔者随浙大学生邓研会社会实践小分队赴温州对非公有制企业的党建工作进行了调查。     

无规矩岂能成方圆--对一起村委会换届选举违法事件的调查与思考

2002年6月9日，记者接到一封“特别投诉”信，投诉人系安徽省六安市金安区双河镇春光村村民杨修芳。     

应用40Hz听觉相关电位与听性脑干反应评估听阈

对 42例 74耳（正常听力组 32耳,检案中主诉听力下降 42耳）分别进行纯音测定,声导抗测定,听性脑干反应 (Auditory Brainstem Response,ABR)及 0.5～ 2kHz范围的 40Hz听觉相关电位 (40Hertz Auditory Event－ related Potential,40Hz AERP)测定,对其中 20耳进行睡眠及清醒两种状态的 40Hz AERP测定。将纯音听阈、 40Hz AERP反应阈、 ABR反应阈三者之间进行比较分析。结果表明,正常听力耳 40Hz AERP反应阈值较纯音测听阈值高,在不同频率的校正值 (差值 )不同, 0.5 kHz为 12.7± 6.4(dBnHL); 1kHz为 14.7± 6.3(dBnHL); 2 kHz为 15± 5.6(dBnHL)。 ABR阈值比行为听阈高,校正值为 8.9± 5.3(dBnHL)。睡眠状态时 40Hz AERP阈值较清醒状态阈值高,校正值为 9.7± 2.45(dBnHL)。检案中主诉听力下降者主、客观语音频率均值之间明显不相符 ,误差率为 61％。本研究表明单纯使用 ABR、纯音测听中任何一种方法估计语音频率听阈均有一定的误差。     

泸州市农村基层民主政治建设调查

加强民主政治建设、扩大基层民主，是党的十六大和十六届四中、五中全会的要求，也是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的重要内容。本文着重从两个方面介绍了本调研小组对泸州市农村基层民主政治建设的调查情况.一是泸州市农村基层民主政治建设取得的成绩；二是加强泸州市农村基层民主政治建设的几点建议。     

农村党员队伍情况调查——以浙江省江山市石门镇13个党支部为例

本次调查采取走访座谈、调查问卷等形式,选取了区划调整后的浙江省江山市石门镇,涉及13个村党支部调查党员308人,调查普通群众72人。调查对象具有充分的代表性,涉及农村党员的各个层面和各种类型,同时调查采取无记名方式,保证了调查结果的合理性、客观性和真实性。一、农村党员     

政府消费和居民消费的关系分析

最终消费由居民消费和政府消费构成。关于政府消费和居民消费的关系,经济学界颇有争议,实证分析得出的结论也不一致。但是普遍来看,发达国家的政府消费同居民消费的关系是负相关的。通过考察中国政府消费的变动情况以及政府消费和居民消费的关系,发现中国的政府消费和居民消费是正的相关关系。这与中国现阶段的经济状况有关。     

对高校公共课网络教育的调查与研究

网络教育作为现代教育重要技术手段,在高校教学中发挥着越来越重要的作用。本文主要对当前高校公共课实施网络教育的情况进行调查,以研究高校公共课教学实施网络教育基本现状及主要问题,为高校公共课网络教育的完善与创新提供理论研究基础。     

社会宣传与体育文化

从单一的社会文化活动的角度考察,2005年秋举办的第十届全国运动会,无疑是改革开放后,江苏大地发生的影响最大的文化活动。不但政府投入了巨大的人力、财力,还动员起10万之众的志愿服务人员。运动会期间,200多家的国内外媒体,近5000名记者涌入南京城,十运会新闻信息平台页面最高日浏览量达到了247万人次。中国社会调查事务所调查证实:江苏省群众对十运会知晓度达98.1%,对十运会组织工作满意率达96.2%。十运会取得巨大社会影响首先得益于定位的准确。早在十运会筹备工作启动之时,省委省政府就明确“把承办十运会作为全省政治、经济、文化生活…     

侦查中的网上犯罪信息调查和搜集

网上犯罪信息具有瞬时性、隐蔽性、混杂性等特点。网上犯罪信息调查包括利用被害人提供的相关信息查找犯罪嫌疑人,对被害人和犯罪嫌疑人的上网行为进行调查,搜集被害人和犯罪嫌疑人所使用过的计算机上的信息,搜集被害人和犯罪嫌疑人的网络聊天记录,搜集被害人和犯罪嫌疑人所收发的电子邮件,搜集可疑的网上购物和销售方面的记录,搜集在各网站BBS有关未破案件的发贴和留言,搜集网络游戏方面的记录,搜集各网站关于尚在侦查中的案件的相关信息。     

现代迷信：高科技掩盖下的罪恶

随着改革开放的深入和社会环境的变化，一些传统迷信的市场已经越来越小，而“现代迷信”却不断变换形式，甚至打着传统文化和现代科学的旗号，借着“舶来”的种种巫术，迷惑和欺骗公众。据一项网上调查显示，80％以上的年轻人根本不相信“巫医跳大神能治好病”这类迷信说法，可是对于披上了时尚外衣的“现代迷信”，他们却丧失了辨别能力。