网络崇拜中的“斯德哥尔摩情结”剖析

网络崇拜对网络传播会产生很多负面影响,其中网络不道德现象和网络犯罪就是其主要表现。但网络崇拜中广泛存在着的"斯德哥尔摩情结"阻碍了人们对网络不道德现象和网络犯罪的谴责,对网络传播中的道德规范提出了新的挑战,必须引起足够的警惕。     

赞菊

宋朝理学家周敦颐在他的《爱莲说》中对菊花曾作颇高的肯定：“予谓菊，花之隐逸者也。”菊花非名花，但有大隐隐于市的隐士情结。菊花恬淡、脱俗、清高和飘选的品格，是人们向往的精神家园，被赋予鲜活的想象力。     

县级村官的爱民情结

在十堰。赵同虎是家喻户晓的明星村支书。2005年11月，以十堰市工业纺织局正县级调研员身份退休的赵同虎。受家乡数百名村民的联名＂上书＂，请求其回村＂主政＂．面对乡亲们的盛情邀请，又面对家人的强烈反对，赵同虎心里只产生了一个念头：     

穿越古老与现代——秘鲁札记

利马的中国情结 从墨西哥城到秘鲁首都利马，航程6个多小时。与墨西哥一亿人口相比，秘鲁3000多万人口实在不算多。但秘鲁与中国有着十分重要的联系。秘鲁全国大约有近十分之一的华裔华人，200多万。中国是秘鲁的第一大贸易伙伴国，秘鲁的农产品、海鲜、矿石等大量输往国外包括中国。     

山西文艺30年的见证

1978年至2008年，改革开放的30年，是中国巨变的30年，也是我生逢盛世的30年。这30年，我在两个单位工作，前10年在省委宣传部文艺处，担任干事、处长，后20年在省文联先后担任党组副书记、常务副主席，顾问，荣誉委员，算个文艺行政“官员”。这两个单位都可以接触到全省文艺工作的各个领域、方方面面，天时、地利、人和，使我在工作中，结识了朋友，增长了见识。在众多师友的教诲和艺术熏陶下，形成了我浓厚的山西文化情结，也使我有机会成为改革开放30年山西文艺发展的幸运的见证者。     

爱荷新说

在读周敦颐的《爱莲说》之前，就很喜欢荷了。这里不叫莲，而叫荷，那是家乡对莲的称谓。喜欢荷，纯粹是一种生于斯长于斯的乡村情结。     

和谐是人类的理想

四川汶川“5．12”大地震震撼着亿万炎黄子孙的心，牵动着所有华夏儿女的爱国情怀和民族情结。面对这场突如其来的特大自然灾害，党和政府以及社会各界迅速做出反应，救援、救人、献血、募捐等工作做到了竭尽全力。     

农民姚牛的文化情结

在正宁县宫河镇北堡村,有一位叫姚牛的普通农民。20多年来,他奔走于十里八乡,为乡亲们提供精神食粮,传递人间真情。办"文化书屋"引领农村     

章汛：割不断的特区情结

海南房地产发展可以说全国闻名，尤其是上世纪90年代初的那场房地产泡沫。当时在海南试水的人，有的离开后仍然活跃并有所成就，有的留下默默坚持，有的已经无音无讯，更有甚者留下惨痛记忆，一谈起就悲从中来。