雷锋精神需要新的时代诠释

“实事求是”作为一种美德有着丰富的伦理内涵：(1)“实事求是”是一种公正无私的高尚情怀。无私才能无畏，出于公心才能行于正道。只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人，才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是。(2)“实事求是”是一种神圣的社会责任感。只有当一个人清醒地认识到“实事求是”的社会意义和不“实事求是”的严重社会危害，才能把“实事求是”作为自己在认识和实践活动中的自觉追求。     

现象学话语的真理--海德格尔对传统真理观的诘难

真理的概念与哲学一样古老,又与哲学一样年轻;对真理正如对哲学的定义一样,每个哲学家在对其追问中走向殊途.老黑格尔对真理高度评价:"真理是一个高尚的名词,而它的实质尤为高尚,只要人的精神和心灵是健康的,则对真理的追求必会引起人心境中高度的热忱."[1]海德格尔在追问真理的过程中,批判了占统治地位的传统真理观,阐述了生存论意义的真理观,实现了真理观上的语言学转向,并使真理问题同本体论问题有机地结合在一起.海德格尔对传统真理观的诘难,在哲学发展史上具有里程碑的意义.     

思想者的命运

对于相对论我知之甚少，只记得一则小幽默。一位年轻貌美的女性向爱因斯坦请教“什么是相对论”，智慧老人称，你和亲爱之人相处，觉得时间短、和我在一起，就觉得时间长，这就是相对论。21世纪的今天相对论早已成了一种人类共享的精神财富，可当初它的建树却引起过轩然大波，被定为弄端邪说近二十年。     

简析詹姆士实用主义及其真理观

本文指出实用主义哲学所突现的实践特征,突现实用主义真理观强调真理的相对性和过程性的特征,充分体现了实用主义哲学具有强烈的精神指导作用。     

实践检验的“人化”真理

本文通过对真理“人化”形式的讨论,尝试将真理与实践主体的整个系统结合起来,对真理的实践检验进行重新阐述。     

怎样的下属最理想

棋局或许简单，也或许复杂，但这无关紧要。一名棋手自认为自己会赢，但他的对手也有同样的信心，两个人有没有可能同时正确？     

我对北京市真理标准讨论补课的一些回忆

一我调到中共北京市委工作是1978年12月26日。当时,“文化大革命”虽然结束了,“四人帮”被推翻了,但遗留了很多问题。前任市委宣传部部长被免职,我被任命为市委宣传部部长,在这样的情况下,我来到了北京市委。我到北京两三天后,首先抓了北京电台的工作。当时北京没有电视台,只有广播电台。一到北京电台,看到的情况让我震惊,发现那里隐患很多。广播局长跟我说,广播线路曾被老鼠咬坏,造成停播三分钟,这是一起严重的政治事件,但未见广播局作过正式报告。我去电台的时候是冬天,他们那里自冬季到来后广播室内一直没有暖气,广播人员都穿着棉袄带着…     

真理和价值的具体的历史的统一

文章从作为哲学范畴的价值概念,真理和价值统一的根据,主体对客体认识的深刻程度和客体对主体的价值的实现程度的统一,真理标准和价值标准的统一,真、善、美的统一等几个方面,对真理和价值的具体的历史的统一作了阐述。     

“知识”与“真知识”概念新探

认识、知识、真理是三个相互联系但有区别的概念,三者构成特殊的兼容与交叉关系。认识成为知识必须具备客观化、普遍化、公开化、确定性等特征。在知识总汇中,只有真理和知识合二为一构成的“真知识”才是周全形态——完备的知识。真知识除了要分别具备真理和知识各自的特征之外,还要具备其独特的特征即科学形态性。目前,人类所认识的真知识主要以八种基本类型存在。     

建设社会主义市场经济是伟大的历史创举

马克思主义揭示了人类历史的发展规律,揭示了共产主义社会必然代替资本主义社会的科学真理,是无产阶级的革命指针.但马克思主义所提供的只是"一般基本原理",并未对不同时期、不同国家的革命规定具体措施.