“猫论”不是实用主义

李德顺在2月18日的《北京日报》上撰文指出：有人认为，邓小平的“猫论”（“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”）是实用主义，其实未必。我是搞哲学的，我发现“猫论”是个哲学上的价值论问题。“猫论”实际上讲了手段与目的的关系：手段为目的服务，目的决定手段；当然这里还有个优化手段的问题。“猫论”的原则是注重实效，是求真务实的态度，跟实用主义没有必然联系。我们要给“务实”与“实用主义”划清界限，就要明白：“实用主义”的错误不在于务实．而在于用价值问题遮盖、否定了真理问题。这里正确与错误的界限，可以用比喻来说：实用主义的“有用就是真理”一“有奶便是娘”；而与之不同的“求真务实”态度应该是：“有奶可以吃，娘还是娘”。就是说，实事求是的态度懂得把握里面的分寸，将价值与真理两个概念区别开来：只要是有助于发展我们生产力的，就可以大胆地采用，     

人大工作创新的实践与思考——第二届湖北省市州人大研究室主任研讨会综述

适逢纪念关于真理标准问题的讨论及改革开放30周年之际，第二届湖北省市州人大常委会研究室主任研讨会于2008年6月18日至20日在该省黄石市召开。研讨会以“人大工作创新的实践与思考”为主题，探索地方人大工作创新的新理论、新制度、新方法。湖北省及17个市、州、直管市、神农架林区人大常委会研究室的负责同志共50余人参加了研讨会。现就会议研讨情况综述如下。     

“敦品、励学、爱国、爱人”——傅斯年的教育理想

办大学的目的只能是寻求真理，如果不能把学校当作寻求真理的地方，不能把人格尊严置于首要地位，奴化教育就有可能继续。     

“劳动创造了美”并非马克思观点

长久以来，人们一直宣称马克思主义美学明确主张“劳动创造了美”．好像这是一个早已经成为常识的真理了。但事实果真如此么？此话确实出自马克思的《1844年经济学哲学手稿》即《巴黎手稿》。但这并不真是马克思的观点，而是断章取义的“成果”。请看马克思说这句话的前后文：国民经济学以不考察工人（即劳动）同产品的直接关系来掩盖劳动本质的异化。当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西，     

科学发展观——中华民族走向未来的真理之光

伟大的时代创造伟大的理论。自1840年马恩发表《共产党宣言》标志着以实现阶级平等、人类自由发展为追求的目标的共产主义理论诞生以来，共产主义理论（包括作为其第一阶段的社会主义理论）便以其鲜明的时代特征，强烈地影响着19-20世纪国际社会的发展进程，并将继续影响着人类社会的未来。     

理论创新让当代中国马克思主义闪耀真理光芒

伟大的实践呼唤伟大的理论，伟大的理论指导伟大的实践。 改革开放30年的光辉历程归结起来，就是在实践的层面上，我们走出了一条中国特色社会主义道路；在理论的层面上，我们形成了一个中国特色社会主义理论体系。而中国特色社会主义理论体系的形成和发展，正是从波澜壮阔的中国特色社会主义的伟大实践中汲取丰富的思想养分而作出的理论概括。     

一篇吹响改革号角的文章——《实践是检验真理的唯一标准》诞生始末

1977年7月，在党内老同志叶剑英、李先念等人的多次提议下，73岁的邓小平第三次复出，担任中共中央副主席、中央军委副主席、国务院副总理等职务。当时，我国结束十年动乱不到一年，由于思想领域人们受极左思想影响时间太长，所以尽管粉碎了“四人帮”，但阴霾仍未散净。这年2月，《人民日报》《解放军报》《红旗》杂志还联合发表社论《学好文件抓住纲》，继续以教条主义的态度向社会宣扬个人迷信和极左思想。社论向全国明确发出号召：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”     

江平：只向真理低头

回首悲欢交加的近八十载人生，江平显得很平静。但是，当提到中国的法治建设，他却依旧难抑心中的激情。作为新中国成立后首批出国深造的法律专业人才，江平见证并推动了中国法治建设的进程。     

我对解放思想过程的回顾与感悟

今天参加纪念关于真理标准问题的讨论30周年座谈会，我就说一点当时的感受。打倒“四人帮”以后，我感到非常的高兴，因为“文化大革命”一开始我就被揪出来了，虽然后来解放了，但始终还是处于被压抑的状态。那个时候有一个好处，我一篇文章都没写。等到“文化大革命”后，人家说：“你没写文章，很好!”其实也不是我觉悟高，     

邓小平是真理标准问题大讨论的发动者与领导者

关于邓小平与真理标准问题大讨论的关系，比较通行的提法是“他支持和领导了真理标准问题大讨论”。这样的表述也常见于党的一些文件之中。我认为，这种表述值得商榷。“支持”和“领导”是两个概念，对同一个人而言是不能并用在一件事情上的；并用了就等于说是邓小平支持了由邓小平领导的真理标准问题的大讨论。自己支持自己，这是说不通的。