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891.
可能主要是基于某种自卑心理,当然其中可能也蕴含着某种功利因素,中国法理学界自上世纪末以来似乎迷上了追问诸如"什么是你的贡献"、"什么是中国法理学"或意欲构建所谓"具有主体性的中国法理学"等一序列问题。这种着迷或意欲从情感上讲当然可以理解,并且相关论者也确实很可能具有真诚的学问初衷,甚至事实上在某种意义上也促进了中国法(理)学界的有意识反思;但必须指出的是,此类追问从根本上讲似乎是反学术的,并且也无甚必要。因而有必要分别予以澄清,以使中国法理学可以轻装但却方向明确地上阵。 相似文献
892.
黄颖章 《共产党员(河北)》2021,(2)
《习近平谈治国理政》第三卷是全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作,对于推动广大党员、干部学懂弄通和践行习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要意义。《习近平谈治国理政》第三卷的出版发行,无论对于我们更好“治之中国”,还是对于世界探究“中国之治”,都具有重大而深远影响。研读第三卷,应该紧紧围绕具有原创性、时代性、指导性的重大思想观点,紧密联系实际,学深悟透做实。 相似文献
893.
理论创新每前进一步,理论武装就要跟进一步。《习近平谈治国理政》第三卷是集中展示习近平新时代中国特色社会主义思想最新发展成果的原著原典,研读这部重要著作,能够深刻领略到习近平新时代中国特色社会主义思想所贯穿的崇高的理想信念、强烈的使命担当、科学的决策水平、卓越的创新能力、顽强的拼搏精神和鲜明的人民立场,深切体会到这一思想的独特魅力和深远影响。 相似文献
894.
习近平治国理政思想理念厚植于中华传统文化的土壤,高度契合现代政治的文明与理念,在引经据典中展现了深厚的思想文化品格。习近平治国理政思想理念包含了以“民为邦本”与“正己修身”为旨归的价值品格、以“德法合治”与“选吏用人”为合力的实践品格、以“改易更化”与“居安思危”为辩证的精神品格、以“亲仁善邻”与“天下大同”为大道的民族品格。习近平治国理政思想理念中的四重文化思想品格蕴含着文化自觉的精神基因,彰显了融汇古今的政治哲学智慧,其内生性与超越性为中国与世界文明贡献了崭新成果。 相似文献
895.
刘亚涛 《党的生活(河南)》2021,(2):33-33
巩义市大峪沟镇认真学习《习近平谈治国理政》第三卷,并在实际工作中保持定力、精准发力,各项工作稳步开展。学以致用,在思想建设上下功夫。带头学习领会。把学习《习近平谈治国理政》第三卷作为必修课,坚持带着信念学、带着使命学、带着问题学。 相似文献
896.
《学校党建与思想教育》2021,(3)
进入新时代,我国全方位处于改革发展的深水区,国际局势跌宕演化,国内战略交织并进,民族复兴赫然向前,但是伴随着令人满意的高速发展,新的挑战和风险逐步显露出来,并日益走向常态化。弄清这些新问题、新挑战、新风险,并随之不断创新执政方式,以期实现社会"善治"之格局,此乃新时代中国共产党治国理政之基本使命和重要方略。为此,文章探究了新时代中国共产党治国理政常态化风险的主要成因,并提出行之有效的管控路径。 相似文献
897.
898.
899.
申东辉 《党员生活(武汉)》2022,(3)
学习习近平总书记治国理政思想,不难发现其中蕴含一个"真"字:真学、真信、真情、真心,真抓、真干、真碰、真治。对每个党员个体,学习习近平新时代中国特色社会主义思想,做合格党员干部,应坚持真诚、真心、真情、真实、真挚、真正。真诚向党。真忠诚,摒弃伪忠诚、假忠诚。对党忠诚是理想信念坚定的最好诠释。 相似文献
900.
徐君 《北京行政学院学报》2007,(6):29-31
本文以街政流程为线索,具体分析了街政治理中公民参与的现实意义。在此基础上,提出了加强新公民资格培育、拓殖社区参与公共领域等五条加强公民参与机制建设的对策建议。 相似文献