规范行政执法 推进依法行政

贯彻依法治国基本方略，推进依法行政，建设法治政府，是我们党治国理政从理念到方式的革命性变化。推进依法行政、建设法治政府的一项重要内容，就是加强和改善包括行政处罚、行政许可等在内的行政执法工作。从今年3月份开始，市人大常委会开展了《中华人民共和国行政处罚法》实施情况的执法检查，     

习近平治国理政的科学思维

党的十八大以来习近平总书记的一系列重要讲话,贯彻了辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观方法论,显示出战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维和底线思维等。具体体现为:高瞻远瞩、统揽全局,善于把握事物发展总体趋势和方向;承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾,善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律;从系统与要素、要素与要素以及系统与环境的相互联系、相互作用中把握社会;破除迷信、超越过时的陈规,善于因时制宜、知难而进、开拓创新;以风险意识和危机意识估计可能出现的最坏情况,防患于未然。这些思维内在联系、相互贯通,构成了完整的科学的思想方法。学习和把握这些思想方法,应用于改革发展的实践之中,对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的意义。     

“四个全面”的政治担当与理论勇气

党的十八以来,以习近平同志为总书记的党中央,开创了中国特色社会主义建设的新局面,尤其在治国理政方略上,为实现中华民族伟大复兴的"中国梦",提出了"四个全面"的战略思想、战略布局,是极富科学指导性的政治纲领,是极具实践性的理论武器,充分展示了以习近平同志为代表的新一代共产党人的政治担当和理论勇气。     

习近平总书记治国理政语词的政治语言学阐释

政治主体表达权力意志,必然依托语言实体。语言与政治之间存在着天然的内在联系。党的十八大以来,习近平总书记围绕国家治理、民族复兴等议题发表了若干重要讲话。这些讲话内容以政治语言学的学科研究范式看待,表现出复归儒家传统经典与接续时代民众口语的两大鲜明特色。深入剖析习总书记治国理政语词的政治语言意图,有利于认清我党摈除语言"暴力美学"流毒,并从"辞章美学"阶段通达"义理哲学"阶段的切实努力。     

国内学术界关于习近平总书记治国理政思想研究概述

国内学界关于习近平治国理政思想的研究可以归纳为以下三个方面:关于习近平治国理政思想产生依据的研讨;关于习近平治国理政思想理论体系的概括;关于习近平治国理政思想的历史地位和重大意义的定位.本文拟对当前习近平治国理政思想的研究做一综述,以供借鉴.     

把思想政治工作贯穿高校教育教学全过程

思想政治工作是关系培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人的根本问题。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上发表的重要讲话,深刻回答了事关高等教育事业发展和高校思想政治工作的一系列重大问题,具有很强的政治性、思想性和针对性,为做好新形势下高校思想政治工作,培养一大批具有坚定马克思主义立场的青年人才指明了方向。     

深化认识“四个全面”战略布局的三个维度

从历史维度看,"四个全面"战略布局的提出有其具体过程和深刻背景,是党的十六大以来党和国家工作大局战略谋划的继承和发展,是新一届中央领导集体运筹帷幄精心谋划的"大棋局"。从理论维度看,"四个全面"战略布局的理论定位,阐述了"四个全面"战略布局与中国特色社会主义"五位一体"总体布局、与习近平同志系列重要讲话的关系。从实践维度看,协调推进"四个全面"重在"全面"、要在"协调"、难在"推进",必须善用战略思维、系统思维和矛盾思维。     

生态治国方略落地需着眼于基础性工作

正最近,从治国理政视角总结与探讨以习近平同志为总书记的党中央生态治国思想,正在成为一个理论热点。为此,许多学者着力于引用与阐释习近平同志近年来关于环境治理与生态文明建设的系列论述,比如"绿水青山就是金山银山"(即"两山     

科学理解新发展理念

党的十八届五中全会明确提出创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,为我国"十三五"时期乃至更长时期的发展描绘出新蓝图。新发展理念是我们党发展理念的一次创新升级,体现了系统创新、要素创新、价值创新;新发展理念强调整体性,是五个方面的有机统一体;新发展理念是管全局、管根本、管长远的,要求全面贯彻、长期贯彻;新发展理念是习近平总书记治国理政新思想的一个标志性理论成果,是为世界贡献中国理念的重要标志。     

儒家伦理的发展方向:人伦之理与内在超越

20世纪初以来,儒家伦理的现代转型主要出现了四种理论形态,即义理上的心性之学、制度伦理上的纲纪之道、社会生活中的人伦之理、精神信仰上的内在超越。然而,这些研究的现实影响与实践意义却仍有限。尽管现代新儒学阐发的"良知的自我坎限"精致而玄妙,但企图以此为根源而生发出科学与民主却是一种虚幻的构想,不能产生实际作用;随着封建社会的解体,没有了宗法家族制度与政治体制等诸多制度的支撑,纲纪之道已失去了其赖以生存的根基,而儒家伦理想要依托现代社会制度发挥作用也面临种种困难;与此相比,儒家的人伦之理与现代伦理观念相结合,在社会中还在广泛地发挥作用,影响着民风、习俗与道德风尚;"内在超越"理论则揭示了儒家伦理价值系统的特质,因其超越性而产生的伦理信仰塑造了中国人的伦理意识、道德思维与精神追求,彰显了非宗教式信仰的意义。因此,在走向现代文明的进程中,儒家的"人伦之理"与"内在超越"理论经过重新诠释与建构性重塑,依然是中国人道德生活的价值源泉,这也是儒家伦理未来的发展方向。