资讯·短讯：三言两语

除了知情权外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。——前苏联作家索尔仁尼琴1978年在哈佛大学的演讲中这样说。此言在信息化高度发展的今天，更加具有意义。     

论生活的主观化

作家要形成对生活的意识需要几个基本条件：淡泊功利的感知心理、敏锐丰富的感受力、情感动力、抽象思维能力；而生活也必须适应作家的特点。只有两个方面的条件同时具备，主观化才能顺利完成。     

永远笑在春天里

今年春天，当红艳艳的杜鹃花开满皖南山山岭岭的时候，惊悉芜湖学界老前辈郭珍仁先生因患脑溢血不幸逝世的爱耗，心中疼痛而又悲凉。当天夜里，辗转反侧不能入睡，郭先生那慈祥儒雅的面容在我脑海里时隐时现……     

略论现代民俗小说作家的创作心态及表现方法

在中国现代文学史上,分布在不同地域、不同阶段和不同流派的现代民俗小说作家在各自的文化意识和小说文本中流露出不同倾向的创作心态,包括文化选择心态、社会功利心态、人性观照心态和文体探索心态。这些创作心态又在民俗小说创作中衍生出不同的表现方法,即浪漫抒情方法、现实批判方法、诗化写实方法、文化透视方法。     

走向中国文学前台的宁夏青年作家

如何评估宁夏文学在中国文坛的位置？我们应该以怎样的心态对待目前宁夏的文学创作？     

深思于天涯海角——评长篇小说《腥雨椰风》

血腥的暴风雨曾经横扫美丽的宝岛，婀娜婆娑的椰林曾经被风刀雨剑拦腰砍断。黄济群的《腥雨椰风》（简称《椰风》，下同。）是作者对他在海南岛当知青时的一段深思。这段深思诞生于他揖别海南10多年之后，又再以8载光阴把这心灵的积淀以长篇小说的形式曝露于人间，其苦、其累、其痛可谓深矣!《椰风》在分合有序的结构、波浪起伏的情节、从容冷静的文笔、生动有趣的细节，以及风情各异的地方风貌等都有可圈可点之处，显示作者是一位客观型作家，而不是主观型作家。     

一个牧童的文学之路——记著名摩梭人作家拉木·嘎吐萨

艰难求学路1962年,拉木·嘎吐萨出生于云南宁蒗彝族自治县一个非常古老、偏远的摩梭山寨里。故乡很贫困,那里至今未通公路,也没有电灯。那是一片自古以来都没     

作家马丽华：在那如意高地上

出生在山东济南,却在西藏生活了27年,写出17本有关西藏的书,目前仍行走在西藏的途中……上个世纪九十年代,因为她的作品,很多人认识了历史的、文化的和宗教的西藏,产生过形同“三毛热”一样的效应。青年人在她的诗文感召下,诸如在“兄弟,我们走啊”这样的“吆喝”下,对西藏趋之若骛。走过西藏27年2006年,作家马丽华推出长篇小说《如意高地》,历史的和现实的两个西藏一脉相承。虽然她本人说过这是一次创作上的转型,从纪实向虚构转变,但很多专家、读者认为,在这部“传奇加诗意”的作品中,史实比虚构更精彩。她的作品一如既往地耐人寻味。马丽…     

彝乡名医李泽

虽因家境贫穷,小学毕业就参加了工作的夏天敏利用一切业余时间,如饥似渴地学习,广泛阅读各类书籍,拓展知识面。尽管走过很多的弯路,吃过很多的苦头,但终于学有所成。从一名工厂的学工成长为昭通市文联的干部,成为一位成绩突出的作家。