微观

<正>【议院原名"乡绅房"】@吴钩:徐继畲曾将英国下议院译为"乡绅房",这一译法很有意思,赋予"议院"这个陌生概念一种中国人熟悉的意象,也体现了儒家知识谱系与西方政治学说之间的"曲径通幽"之处。     

掏掏我的心里话

总理的报告指出"创新创造关键在人",听到这句话时,我就特意用笔重点勾画出来。同时,报告还提出"政府重点支持基础研究"。这些表述都传达出同一个意思,那就是要发挥科研人员的积极性。遗憾的是,报告中没有提出具体措施。我国每年有上万亿资金投入科技研发,但受申报形式等的制约,使大量资金漂浮,没有发挥作用。     

民办高职院校教研建设模式的研究

国家对高等职业院校人才培育方向是以培养具有创新思维、创新能力的高技能实用型人才为目标,因此特色创新教育就成了高职院校教改的核心。为了实现特色教改,从教改的支撑点和依据力入手,提出教研建设的重要性。通过对民办高职院校教研建设现状的分析,得出阻碍民办高职院教研建设的根源:教研基础资源条件和具有教研能力的专业人才缺乏。结合民办高职院校办学治校的管理特点,扬长避短,从教研成果的评估方式为切入点,引入"知识贡献率"指标为评估杠杆,以绩效管理机制模式反推动式促进教研建设工作的步伐,为民办高等职业院校的教研建设寻找一种可行的模式。     

浅议中国私学教育隐性知识方法及其启示

随着对知识的深入研究,隐性知识传入国内为人所知。然而,在中国古代早已有关于隐性知识理论的思想雏形。从古代私学教育方面梳理和阐述古代教育学家重视隐性知识的文献记录,发现春秋时代儒家重视师生个体环境、南北朝家训重视家庭环境、宋代书院教育重视亲身经验、宋代蒙学教育重视习惯培养,以及他们对现代隐性知识教育方法的启示。     

学习党的十八大精神知识竞赛试题

1．为调动全省党员群众学习十八大报告的积极性．全面准确领会十八大精神．把学习贯彻十八大精神进一步引向深入，应全省广大基层党组织和党员的要求．河南省委宣传部主办、党的生活杂志社承办“学习党的十八大精神知识竞赛”活动。希望各级基层党组织积极响应．精心安排，认真组织广大党员群众、入党积极分子参加此次竞赛活动、     

智慧的光芒

获取知识是人们普遍的追求，获取智慧更是。不少人以为，获取了知识，就是获取了智慧，但事情并非这样。古希腊哲学家赫拉克利特说：博学并不能使人智慧。19世纪那个或敌或友皆慕其才华的德国艺术家克林格尔也说：你可以碰到上千个学者，但不一定碰上一个智者。他们在揭示的是知识与智慧之间的差距。     

高知识群体开展创先争优活动的改进路径

高知识群体作为知识分子中的精英群体,是创先争优活动的主力军。高校的高知识群体作为一个特殊的社会阶层,在创先争优活动开展中具有较为鲜明的有利因素,但也存在一些不利于开展创先争优活动的不利因素。因此我们应该针对高校教师的特点,结合高校的优势来设计和推动创先争优活动,使其与科学发展、高校建设和高校教师个人发展形成正向积极的互动关系。     

人性研究的疑难与破解

近年来我国的哲学人性论研究呈现出几种理论:以马克思主义经典论述为根据的人性论、结构层次人性论、“类哲学”的双重生命人性论、文化人性论、伦理本位的人性论、实践人性论等.从中可以归结出几个困惑与疑难问题:(1)我们近年来对人性问题的认识与以往相比是否达到了本质上的革新?(2)人的存在状况与其本质属性是否已经完成或可以完成,人性问题可以得出封闭性的结论吗?(3)人性论与社会历史观是相互从属,还是随着时代变迁而此消彼长?(4)马克思关于人性研究的论断在当今时代是否可以被超越?(5)人性论是否可作为对人的研究和对一切哲学问题研究的出发点?给出破解这些疑难问题的解答,对于深化当下的哲学研究,是十分必要的.     

东南亚华人历史知识体系的嬗变——读《马新史学80年:从“南洋研究”到“华人研究”(1930～2009)》

众所周知,东南亚华人社会变迁是一个全面、持久的历史过程,这个过程亦是中华文化扎根海外、创建本土特色文化体系的漫长经历。在互动视野的观照下,东南亚华人社会不断建构自身的主体性文化,发展出不同的文化形态与知识体系,显示出中华文化内在机理的创新与适应能力。东南亚华人历史知识体系正是在知识形态与社会政治变迁持续互动的历史场景中形成和衍变。然而,知识体系的生产并不仅仅仰赖于外部宏观历史条件之催化,知识体系的考古学分     

了解和学点金融知识--读张国云《金融战国时代》有感

自金融危机之后，“金融战争”一词成为一个热词。内有关于区域金融中心的旷日持久的争夺战，外有国际金融战争深刻改变着世界版图，所谓“步入金融战国时代”，绝非文字修辞的危言耸听，