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31.
苏畅 《新东方》2022,(5):83-88
历史名人文化资源是历史馈赠给今人的宝贵财富,是中华文明创造性转化、创新性发展的对象。在5G技术发展的背景下,短视频凭借突出的大流量、快捷性及影响力,成为聚焦与传播中华优秀传统文化的强大力量,其不仅拓宽了历史名人形象传播及展示的边界,同时提供了讲好中国历史名人故事的全新途径,即以“物质”“象征”与“功能”构成其空间生产的生命之“场”,以“身份”“记忆”与“遗产”作为其当代意识的呈现方式。  相似文献   
32.
阎立峰 《人民论坛》2022,(3):116-118
传统的电视节目对于“出圈”的追求,说明我们迎来了一个综艺晚会的数字美学时代。数字美学时代的综艺晚会,消解掉央视所开创的经典晚会模式最基本的东西——在场,却蕴含“手机一代”的审美观、价值观以及“数字一代”的文化自信与符号消费习惯。然而“元宇宙”之“数字人生”仍然是人生,身处3D环境中的游戏主体仍然是主体。数字时代的综艺节目创作,要实现数字技术与不朽的美学精神的结合,需要改变短视频式的走红思路,从诉诸感官,到贴近心灵。  相似文献   
33.
李红艳 《人民论坛》2022,(4):117-119
移动媒体的日常化使用为网民创造了更多的可能性,也为农民提供了一种在微观层面上使得乡村生活进入更大平台的机遇。作为传统乡村文化组成部分的土味文化开始突围,呈现出本地性、乡土性、养生性、文化性和市场性的属性。土味文化在被生产和被发现之后,也面临着被市场里的诸多文化形式同化的风险。对此,还需为土味文化的发展探讨出一条理想之路。  相似文献   
34.
35.
自媒体时代传播主体的多元化,激发个体自我表达的积极性,也推动了城市形象的传播,其中短视频的兴起,有力提升了历史文化名城的宣传效果。与此同时,相关短视频也存在城市定位不清晰、文化内涵不足、内容类型单一等问题。短视频推动历史文化名城形象宣传,需要深挖历史文化名城独特元素,提升用户的沉浸式体验度,让城市形象更具魅力、更加鲜活、更接地气。  相似文献   
36.
李想 《人民司法》2022,(4):93-99
<正>如今,生活节奏加快,娱乐时间不断被压缩。短视频满足了人们利用碎片时间娱乐的需求,快速崛起,其中,二次创作剪辑类短视频(以下简称二创短视频)深受观众喜爱。随着二创短视频行业的发展,其侵权问题也越发严峻。2021年4月9日,中国电视艺术交流协会等15家协会联合5家视频平台、53家影视公司发布了《关于保护影视版权的联合声明》。同年4月28日,国家电影局发声,将配合国家版权局,坚决整治短视频平台等生产运营者未经授权复制、剪辑、传播他人电影作品的侵权行为。新修订的著作权法使用了“视听作品”的表述,意味着短视频等新型作品被纳入著作权法保护和规制的范畴。  相似文献   
37.
无论是为了抓到一个美景而衣带渐宽终不悔的等待,还是偶遇一个动人的画面而产生得来全不费功夫的欣喜,抑或是一见钟情的心悸……摄影的无限乐趣只有行摄者才能体味。时值福建省政协办公厅联合省摄影家协会共同主办的“美丽乡村”摄影比赛如火如荼进行之时,我们发表武夷山市政协常委朱燕涛《夏秋到武夷来看霞》一文,就是想表达“好摄之徒”们这种特别的经历和感受。  相似文献   
38.
品味溪源     
正1溪源是一个村庄的名字,行政村。而5年前,它是个普通到无法起眼的自然村,名日"溪源洞"。溪源洞,倒不见"洞",它隶属溪东乡,零零散散三四十户不到两百人口,位于松溪县最北部,背靠大目林山,面对龙头山山脉,与浙江省龙泉市接壤,距县城50公里。顾名思义,"溪源"倒真的是"溪"的源头,那便是溪东乡唯一穿越的"溪东河"的源头,溪水发源  相似文献   
39.
邵银燕 《今日浙江》2014,(11):58-59
正"忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间",当人们吟诵起李白优美的诗句时,脑中便会浮现出海市蜃楼的人间仙境。其实,浙江东南沿海民俗旅游村——里箬村就是一个现实版的"海上仙山"。里箬村位于温岭市石塘镇西南部,群山环绕,如层层箬叶包裹,因此得名。碧海环抱的渔村风光秀丽,依山而建的古石屋群高低错落,"风景依然满眼新,别成世界别成春。层层房屋鱼鳞叠,半依山腰半海滨。"石屋、石街、石巷、石阶垒砌了厚重粗犷的石城,在大海波涛的  相似文献   
40.
领导新语     
《当代贵州》2011,(33):16-16
全省上下要下决心、大力改文风、会风、话风、事风。如何改?就是“三短一简”,短文、短会、短话,简办事。“短会”就是要并会、减会,把会开简单点、开短点。“短文”,简报要下真功夫、写得简要,“否则就会逼得我们‘看报看题,看书看皮’”。“短话”,一是要讲实话、短话、有用的话。不讲重复的话:二是要讲真话,少讲空话。“简办事”,就是公务接待等活动要简单、简要、简朴。  相似文献   
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