文化产业是发展先进文化的推进器

按照江泽民总书记“三个代表”重要思想的要求，在新的历史条件下，我们党要始终代表先进文化的前进方向，必须首先大力发展先进文化。在当代中国，发展先进文化，要注意坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，紧密结合我国社会主义现代化建设的实际，与时俱进，不断创新，积极探索新的方法、新的途径和新的动力。     

论我国现阶段义利观的层次性

我国目前还处于社会主义初级阶段 ,人们在处理义利关系时 ,产生了舍义逐利、重利轻义、义利统一、尚义轻利等多层次的义利观。我们应针对义利观呈现的多层次性 ,提出坚持经济效益和社会效益的统一 ,坚持先进性和群众性的统一 ,坚持价值取向多样化和价值导向一元化的统一 ,从而引导人们树立科学合理的社会主义义利观。     

刍议加强师德建设的时代意义

教师的职业道德包含着教师对教育事业高度的责任感和执着的追求，包含着教师对学生无私而博大的关爱。这是社会对教师职业的要求，也是一位教师在教育工作中应遵循的行为准则和道德规范。当前，教师的知识结构和道德水准愈来愈成为社会关注的焦点。邓小平同志指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德智体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”     

找准构建和谐社会的切入点

今年2月19日,胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的重要讲话,全面系统地阐述了构建社会主义和谐社会的历史背景、重大意义、科学内涵、基本特征、重要原则和主要任务,清晰勾画出社会主义和谐社会的壮美前景,为我们正确认识、全面把握构建和谐社会指明了方向.     

马克思的人学理论与以人为本

马克思主义不是“人学空场”,人学理论是马克思学说的重要组成部分,它贯穿于马克思主义理论,是科学共产主义的理想目标和基本原则。马克思主义理论的最终目的是为了实现共产主义,在马克思主义视野中,社会主义就是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。按通常理解,马克思所讲的人包括个人、人类或集体、社会等多种形式,但面对人类存在的现实乃至历史,马克思首先看到的是“有生命的个人存在”。马克思说:“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此,第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织,以及受肉…     

从观念的结合到现实的统一——法治与社会主义的关联

法治与社会主义的关联经历了一个曲折的发展过程。在马克思恩格斯的社会主义理想中,法治与社会主义的观念结合仅体现在未来社会发展的特定的阶段。法治与社会主义的现实统一是随着中国改革开放逐步形成的。     

规范党组织向国家政权机关推荐重要干部的推荐程序

《学习时报》6月6日刊登评论员文章指出，构建社会主义和谐社会要紧扣全面建设小康社会的总目标，还必须从我国的基本国情出发来考虑问题。这包含两方面的意思，一是要坚持靠改革和发展来解决社会矛盾，警惕和防止往回看的思想苗头。当前，我国社会建设领域面临的矛盾和问题，是改革开放和现代化建设进入新阶段后必然产生的，解决这些矛盾，关键还要靠发展。我们不能对计划经济时代以平均主义为特点的“社会和谐”抱有缕缕思恋，     

论党的科学技术是生产力的思想

科学技术是生产力的观点,是马克思的重要发现之一。当今世界,科技进步已经成为推动社会发展的强有力杠杆。这对于中国共产党领导的社会主义现代化建设有着极强的现实意义。     

公平与法治是构建社会主义和谐社会的基石

公平正义是支撑社会主义和谐社会的重要支柱。促进公平正义，必须从妥善协调、统筹兼顾社会各方面利益入手，综合运用法律、行政、经济与社会等多种手段相互配套，整体推进。构建社会主义和谐社会，必须充分发扬社会主义民主，切实推进依法治国的合基本方略，把和谐的社会关系牢固地建立在民主法治的基础之上。     

创新是社会主义和谐社会实现的根本途径

构建社会主义和谐社会具有深远的历史意义。那么,怎样构建社会主义和谐社会,构建一个什么样的和谐社会呢?包括科技创新、制度创新、文化创新等在内的“创新”是推动物质文明、制度文明、文化文明发展的根本动力,不断为社会主义和谐社会的构建提供物质,制度、文化等方面的条件,是社会主义和谐社会得以实现的根本途径。