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41.
随着市场经济向农村社会的不断渗透,以及农村社区自身的嬗变,东部地区农村的社区形态、社会构成、经济结构等都发生了深刻变化。这给农村基层治理工作带来了新问题,提出了新要求。权威人士认为,当前中国农村社会的治理危机,主要源于现有的乡村社会制度网络已经难以适应社会主义市场经济体制的发展要求。 相似文献
42.
我是生在旧西藏,长在新社会的一名党培养多年的藏族干部。我的父辈几代都是“朗生”,我的父亲是泽当甘旦曲廓林寺的佣人,1930年甘曲廓林寺把我父亲卖到拉康宗(现洛扎县)卡曲寺,不久又被卖给拉康宗边巴乡(现边巴乡)的杰麦领主当“朗生”,并与我母亲(也是杰麦领主的“朗生”)相遇。在当时的社会制度下,我自然也成为了杰麦领主的一名“朗生”。年龄虽小,但我也清晰地记得那一段没有民主、自由和人权,只有农奴主的特权和食不果腹、衣不遮体的黑暗岁月。 相似文献
43.
失去社会公正,必然对社会发展产生有害的负面的影响。它意味着社会基本制度的畸形安排,市场经济基本准则的破坏,发展活力的丧失,民主化进程的延缓或扭曲,社会安全程度的降低。中国社会目前存在着不公正现象,为保证社会安全运行和健康发展,必须阻止天平倾斜。 相似文献
44.
刑罚的文化分析——大卫·加兰德刑罚社会学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
与传统的刑罚研究的哲学路径和刑罚研究的犯罪学路径不同,刑罚社会学探讨的是刑罚与更为宽泛的社会现象之间的关联.在对刑罚社会学的理论传统进行系统梳理的墓础上,美国学者大卫·加兰德认为,由社会建构的心理与情感即文化对我们惩罚犯罪人的方式有着重要的影响.这些文化模式建构了我们思考罪犯的方式,并且提供了思想架构(不管是科学的、宗教的还是常识的),让我们透过这些架构来看待个人、理解他们的动机以及将他们当成一件件的案子来处理.在刑罚的文化分析的基础上,大卫·加兰德进而提出了作为社会制度的刑罚理论,主张从多元化的视角来理解刑罚这种复杂的制度现象,这不仅有利于改变我们对刑罚的理解模式,也将改变我们对刑罚所作的规范性思考. 相似文献
45.
本刊记者:今年是新中国成立60周年。新中国成立以来的60年,是人类历史上的崭新社会制度——社会主义在中华民族扎根成长,取得辉煌成就的60年。 相似文献
46.
市场经济是经济制度不是社会制度,中国特色的社会主义制度是市场经济加人文精神市场经济与社会主义的兼融性问题贯穿了我们改革发展的始终。邓小平认为市场经济可以为社会主义制度兼容利用。其实,这也不是邓小平的发明,早在1936年,波兰的经济学家兰格《论社会主义经济理论》中提出了公有制可以与市场经济结合,在计划经济下模拟市场经济的运行,可以更有效地配置资源。 相似文献
47.
广义社会福利视野下社会工作的拓展 总被引:1,自引:0,他引:1
在“社会福利”的概念上,存在两种理解,即狭义的理解和广义的理解,对社会福利的狭义理解,阻碍了当前社会工作的展开。广义“社会福利”有两个层次的含义,它可以指社会福利状态,亦可以指社会福利制度。广义的社会福利视野强调社会工作服务对象是全体公民、强调社会工作的积极性和建设性、强调社会工作的最终目的是促进实现一种普遍的社会福利状态、强调社会工作是现代社会中社会福利的制度设计的重要组成部分。 相似文献
48.
古今中外,历朝历代,无论是哪种社会制度,也无论是哪个政党执政,就业都是民生之本,只有“乐业”才能“安居”。贵州是经济欠发达地区,经济总量小,需要就业的人口多,解决就业问题难度更大。为了解全省促进就业工作的开展情况,省人大常委会借执法检查之机, 相似文献
49.
诚信问题至今仍困扰着我国经济和社会的发展,全社会必须重视并从多方面进行治理和解决.失信原因说千道万,最根本的还在于整个社会制度性环境不良、诚信作用机制和支撑保障条件缺失.制度安排是诚信的基础,应当在产权制度、法律信用制度、政府诚信制度等方面进行建设,才能有效遏止失信的蔓延. 相似文献
50.
健全的社会保障体系,历来被称为人民生活的“安全网”、社会运行的“稳定器”和收入分配的“调节器”,是国家的一项重要社会制度,是维护社会稳定和国家长治久安的重要保障。 相似文献