民法、经济法的社会利盖与社会本位之辩

个人本位为民法所倡导，然个人本位与社会本位是否分别为民法与经济法所拥有，且彼此泾渭分明?至少在三个方面存有疑义：个人本位是否指具体的个人本位?现代民法对自治原则的自我矫正是否表明民法已转而追求社会本位?经济法是社会本位。还是国家本位?     

科技革命推动西方资本主义国家社会演变的路径分析

在西方资本主义国家 ,有一条科技革命推动西方资本主义国家社会演变的路径 ,亦即科技革命作用于资本主义社会演变的内在传导机制。该路径可简单概括为 :科技革命导致产业革命 ,产业革命引起社会结构变革 ,社会结构变革导致政治结构的变革 ,最终引起社会变革。同时 ,社会变革也反作用于科技革命 ,促进科学技术的进一步发展     

构建和谐企业 推动社会进步——世纪金花精神文明建设纪实

1998年，西安第一家高端百货店世纪金花购物中心的开业，颠覆了整个西安的消费理念和思维习惯。这是一所集世界顶级品牌专营、西餐厅、文化广场等多功能为体的超级购物中心。汇集了几十余种国际顶尖品牌和几十万种高档商品。曾有人预言世纪金花“开不进21世纪”。而年华数载。世纪金花以一份超卓的业绩有力地击砬了种种非议和揣测，从此成为古城西安乃至西北地区精品百货业当仁不让的代言人。被誉为西安“窗口中的窗口”。并先后接待过许多国家领导人的参观访问。     

李思佳诉西陵人保公司人身保险合同纠纷案

一、根据保险法第九十二条第二款规定,意外伤害保险属于人身保险,不适用财产保险中的"损失补偿原则"。二、保险合同中有保险人责任免除条款的,在订立保险合同时,保险人应当向投保人明确说明;未明确说明的,该条款不产生效力,保险公司应当按照合同约定理赔。     

博诚印刷厂召开职代会组长联席会议

日前，海淀区劳动、工会、建委、公安四部门联合成立了2个执法检查大队，对27个重点工地、37个重点劳务公司和去年发生过拖欠工资现象的劳务公司进行了重点检查。     

创建资源节约型社会 大力发展内河水路运输——访十届全国人大四次会议台湾团代表何大欣

建设资源节约型社会作为新时期国家的发展战略选择,是在借鉴别的国家在发展过程中积累的经验教训的基础上发展和提炼出来的。节约不可再生资源,对于保护子孙后代的利益,都是很有意义的。作为全国人大十届四次会议台湾团的代表何大欣,在这次“两会”上,主要将关注点放在建设资源节约型社会,发展内河水路运输的建议上。他指出,据统计,铺设1公里复线铁路需占地30～40亩,修建1公里四车道高速公路需占地近60亩,而水运利用天然河道,可不占地或少占地。据统计,水运与铁路、公路运输的单位能耗比为1:2.5:8.6,水运方式最节能。与公路、铁路运输相比,…     

孙中山思想的现代价值

一切思想家都是立足于他所处的时代,回答那个时代所提出的问题,因而这些回答一般都具有非常明显的现实针对性。但与此同时,因其思考比常人要深远得多,故其中的若干范畴、命题、观念又常常超越他所处的时代,甚至具有永恒的意义。孙中山是活动于19世纪末叶至20世纪初叶的中国伟大的革命家、思想家,他的一生都在为中国的振兴而奋斗。他的思想既领航了中国近代资产阶级的民主革命,成为那个时期中国人民为之奋斗的纲领,同时,他的许多思想也具有超越那个时代的意义,在今天仍然具有重要价值。本文拟以思想的现代价值为视角,阐述孙中山社会经济思想…     

加强社会转型期官兵思想的引导

社会转型是社会生产力与生产关系的矛盾运动，社会发展到一定阶段的必然结果。研究社会转型期官兵思想变化，对于增强思想政治工作的针对性实效性，具有重要意义。社会转型期是社会政治经济发生飞跃发展的突变期，对部队官兵思想产生了，深刻影响。主要表现在：进取创新的精神明显增强，注重追求实现自我价值，更加关注社会发展和个人的利益，民主参与竞争意识进一步增强，崇尚新的时代精神和英雄先进人物。但同时。要看到所带来的消极影响，官兵政治信仰、政治立场、政治观念弱化，心理承受能力偏弱，对消极腐朽思想文化抵制力较弱。社会转型对官兵思想的积极影响是主流，要加强引导。虽然消极影响是支流，思想政治教育必须采取有效措施。     

养生保健五要素

随着社会的发展、科技的进步，人们的生活水平不断提高，健康正被越来越多的人们所重视，这说明大家都意识到：追求高质量的生活，离不开健康，漫长人生路上，能始终拥有健康这个财富，也非朝夕之功，却也不是难事，只要从日常生活中的点滴小事做起，做到平衡营养、好好睡眠、有氧运动、保持好心情，最后养成好习惯，坚持下去，自然会水到渠成、瓜熟蒂落。     

关于“公平”归责原则的思考

归责原则或归责标准是侵权行为法当中的一个核心问题，目前，学界主要有三种观点：过错责任的一元制原则、过错和无过错责任并存的二元制原则、过错、推定过错（或严格责任、无过错责任等）及公平责任的三元制原则。三元制归责原则中的公平原则是不能成立的，它是“公平负担”或“衡平责任”的一种错误表述。