林秋霞:飞的欲望

口文化长廊栏目主持斯雄 初见林秋霞这个名字是在上海三联版《活色生香》散文集的书脊著者位置,翻开书不禁为其文笔的幽默简洁所吸引。文中透析了现代都市人生存状态与心态,尖锐如针,挥洒如风。难怪听说在北京的各书店短期内即告销罄;再次见到这个名字是在1998年lo月1日《人民日报》上的一篇题为《司马台长城》的散文,字里行间充满对华夏历史文化的了然与尊崇。 见到她本人则是眼前一亮,一袭黑衣,皓齿明眸,谈笑风生,亮丽洒脱。原来,年轻如她,已是(想飞》、(朝九晚五》、《花城浮影》等9本小说散文集的作者,是新加坡颇具影响力的著名华文女作…     

浅谈“四风”问题的存在根源与制度建设

近期,在党的群众路线教育实践活动工作会议上,党的总书记习近平强调,这次教育实践活动的主要任务应聚焦到作风建设上,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。"四风"问题是违背我们党的性质和宗旨,是当前广大群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。"四风"问题的剖析与解决,能够为党内其他一些问题解决创造更好条件,也能为当前社会焦点问题的处理起到积极的促进作用。对此,本文针对"四风"问题的特点、突出表现、存在根源,以及整改方向,以"权力制衡与制度建设"为切入点,结合案例与社会热点问题,尝试对"四风"问题进行了整理分析,希望能对群众路线教育实践活动起到积极的促进作用。     

唐代世风与唐传奇创作刍论

唐人传奇之所以能够取得辉煌的成就,既有其自身特有的渊源流变因素,也有政治、经济、文化等诸多外在原因。在外因中,唐代世风,即文人冶游之风、尚侠之风、＂作意好奇＂、士子＂行卷＂、＂温卷＂之风等多样世风,对唐传奇创作产生了不容忽视的合力影响。因此,唐传奇创作随之在题材内容、人物形象、情节结构、创作手法、审美趣味等方面发生了巨大乃至质的飞跃,并赢得了与唐诗并称＂一代之奇＂的美誉。     

黔香阁

一家具有博物馆品性的文化景观餐厅坐落在上海浦东小陆家嘴、金沙江路中环和虹桥的虹中路上，文化餐饮已蜚声上海，然而在虹中路上的一八七七私人会所这一新版的黔香阁还藏在“深闺”之中，这是一个独具魅力的中国风古韵新空间，见了你就忘不了它……     

千载名刹:风穴寺

千载名刹———风穴寺 ,坐落在嵩山少室南麓 ,北靠玉皇 ,南眺汝州 ,东依龙山 ,西偎黄鹿 ,群山逶迤环抱 ,林木葳蕤掩映 ,溪水四时潺潺 ,是一处历史悠久 ,文物荟萃 ,享誉神州的佛教圣地。风穴寺始建于北魏 ,迄今已有１５００余年的历史。创建时满山野花芳香浓郁 ,沁人心脾 ,加上佛教故事中说天上有“香积佛”居住于寺内 ,故始建寺院名曰“香积寺”。清代州官吴若所题“古香积寺”石碑 ,至今仍屹立路旁。隋末 ,社会动乱 ,佛教一度衰败 ,该寺僧侣四散而去 ,建筑物也所剩无几。至唐开元年间 (公元７１３———７４１年) ,社会相对安定 ,许多善…     

大众影视文化的伦理审视

大众影视文化作为当代中国文化的重要组成部分,具有重要的伦理功能.但是,由于许多大众影视文化工作者在巨额经济利益的驱使下,放弃了其应有的道德原则和社会责任,从而导致了部分大众文化影视作品出现了庸俗、低俗和媚俗的不良倾向.对大众影视文化进行伦理分析和审视,对于我们正确认识并发挥大众影视文化的伦理导向功能,规避其对社会大众的不良影响,具有着重要的理论价值和现实意义.     

解翠芝诗二首

希望抓住一缕风 抓住一缕风 我就抓住了时令的情感 抓住了属于这个季节的花香树影 落魄的残梦连同萎靡的往事 都会传来不寻常的歌声 事实上     

约束机制式失灵，“嘴上腐败”依然

中央新领导集体履新后，反对铺张浪费、厉行节约之风渐起。但是。不少地方依然上有政策、下有对策地将“吃公家”从地上转入地下，豪华奢靡之风不减。到底怎样才能煞住这种不正之风呢？     

扫除“四风”要多听听群众意见

近与街巷群众闲聊，提及全党开展的群众路线教育实践活动，大多认为，扫除“四风”（形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风），是习总书记把准了脉，瞄准了病，点到了要害上，十分地期盼与拥护。但也有人表示，希望真抓真扫，千万别走了“过场”。