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51.
本文基于"构式语法"理论,以整合思路研究现代汉语动趋式。首先,从形式和意义两方面论证了现代汉语动趋式的构式性。其次,结合认知语言学的相关理论,统一描写和解释了动趋式的构式多义性及不同构式意义之间的内在联系。我们认为现代汉语动趋式的中心意义是"空间趋向",表示人或物在物理空间的位置变化。在隐喻机制的作用下,把空间关系投射到非空间概念上,将事物的状态、时间等的抽象变化类同于具体实物的空间位移变化,由"空间趋向"衍生出完成义和时体义。动趋式的不同构式意义之间具有家族相似性,符合原型效应。 相似文献
52.
53.
54.
抗日战争时期,在太行山区腹地活跃着一支敌后武工队,他们在队长郭兴的领导下,开展了出色的敌后斗争。这支敌后武工队机动灵活、屡建奇功,他们的战斗故事被当地群众口口相传?武工队因此也被晋冀鲁豫军区授予“郭兴模范武工队”的称号,还受到刘伯承司令员、邓小平政委的通令嘉奖,队长郭兴被授予“一级杀敌英雄”的称号。 相似文献
55.
随着电视剧《永不消逝的电波》的播出,人们又想起了当年的同名电影,更会想到那部电影的原型人物——中共秘密情报员李白。
笔者曾采访李白的战友,了解到许多剧中没有写到的秘密。 相似文献
56.
郭延坡 《天水行政学院学报》2011,12(2):124-128
"华胥履迹而生伏羲"的故事是汉代天人感应的宗教氛围下,纬书中制造的五德—五帝神话体系的一部分。所谓"华胥",是基于五行思想和"履巨人迹"制造出来的,而"华胥履迹",则是"姜嫄履迹"的翻版。 相似文献
57.
一、英汉习语的文化差异1、历史文化。历史文化指由特定的历史发展进程的沉淀所形成的文化,其中一个重要内容是历史典故。历史典故是民族历史文化中的瑰宝,蕴含着丰富的历史文化信息。汉语的典故成语多出自《四书》、《五经》或神话传说,如东施效颦等。英语的典故成语多来自《圣经》,希腊罗马神话或《伊索寓言》等。 相似文献
58.
先民鸟崇拜的方式随社会的发展而嬗变,体现在文学作品中则是鸟形描绘的变化。《诗经.商颂.玄鸟》所描绘的是单独的一只鸟;《楚辞.天问篇》有帝喾高辛氏夫妇植入;《山海经》则为"人鸟形象"。原始鸟图腾形象不断融入人的元素,人的成分扩大,动物的成分缩小。这一嬗变表明由早期的人与自然不分转变到分离,人从自然中跳出来,人的自我意识不断加强。而对鸟形描绘方式的变化则是这一社会变化在文学作品中的体现。 相似文献
59.
凤凰卫视的<锵锵三人行>是一档深受海内外广大观众喜爱的谈话类节目,虽是低成本小制作,却演绎着经久不衰的神话.试图通过对节日的多方位解读,探寻其成功之道,目的在于通过对其深入的分析,对内地谈话类节目的新走向起到一定的启发作用. 相似文献
60.
20世纪初西方"神话"概念的传入真正使《山海经》的地位发生了变化,其后老一辈学者们运用人类学等新的学术理论为《山海经》的神话研究奠定了良好的基础,使其七八十年代后进入快速发展时期。近年来结合考古材料尤其是汉画像石进行《山海经》的神话研究越来越成为热点,考古材料文化解释的不确定性是我们面临的一个极大挑战。 相似文献