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961.
程世刚 《共产党员(沈阳)》2010,(1):57-57
1895年,腐败无能的清政府将我国台湾割让给日本。日本派北白川宫能久亲王率部侵入台湾,台湾爱国军民奋起抵抗。1895年10月,北白川宫能久亲王被炮弹炸伤,不久便一命呜呼。日本政府决定在台湾建立神社,将北白川宫能久亲王作为“神”来祭祀。1901年,神社在台北圆山建成,名为“台湾神社”,这是日本人在台湾建成的第一座神社。 相似文献
962.
探寻少数民族习惯法的公正与权威——以景颇族神判为中心考察 总被引:2,自引:0,他引:2
赵天宝 《甘肃政法学院学报》2008,(5):82-87
法律的生命在于公正,法律惟其公正,才有权威。文章以景颇族神判为例进行考察,论述了神判的公正和权威,这种观念已深深扎根于景颇民众心中。景颇族习惯法即"通德拉"。景颇族神判曾在景颇族纠纷解决机制中占有重要地位。文章分析了"通德拉"神判产生的原因、种类、特点,最后对景颇族神判进行了客观评价,以期再现神判维持当时景颇族社会秩序的功能,同时也展示了少数民族习惯法的公正和权威。景颇族神判解决纠纷的彻底性,值得当今司法官反思与借鉴。 相似文献
963.
民间信仰与纯宗教有所不同,它没有统一的教义系统、教理系统和礼仪系统,信仰者目的只在消灾解厄、祈求平安和财利,也不必出家。倘若要对民间信仰与纯宗教作一简单区隔的话,首先,纯宗教强调牺牲自我,普度众生;民间信仰主要祈求自我和家庭的太平。其次,纯宗教信仰认为祈祷时只要心诚,不须用供品;而民间信仰的信徒每每用供品祭拜。再次,纯宗教相信并敬奉统一的神;而民间信仰则为多神信仰,其神祗的体系甚为庞杂。 相似文献
964.
三岁的女孩玛德琳麦凯恩于2007年三月失踪于葡萄牙的一家假目公寓。超过五年,历经多次调查,均未能破获该起诱拐儿童案件,玛德琳和她的家人经历了不间断的“媒体化”过程。贯穿一周7天每天24小时的新闻报道,网站,纪录片,电影,YouTube,影像资料,书籍,杂志,音乐和艺术作品,使玛德琳成为了无辜的媒体宠儿和有利可图的故事来源。与玛德琳的媒体神话形成对照的是她的父母的遭遇,凯特和盖瑞麦凯恩历经从受到公众广泛支持到经历旷日持久的未决调查直至遭到“媒体审判”诽谤的全过程。本文分析了全球媒体化如何为英国媒体对凯特和盖瑞麦凯恩的“媒体审判”提供推动力。我们的“媒体审判”理论通过对“攻击性新闻”领域的法律限制和前所未有的英国官方对新闻不当和犯罪行为的介入的分析而发展和完善。 相似文献
965.
966.
贵妃鸡又名贵妇鸡,原产英国皇室,其头戴凤冠,身披黑白花羽,天生丽质,被英国皇室定名为“贵妃鸡”。贵妃鸡集观赏、美食、滋补于一身,野味浓,营养丰富,其肉质细嫩,油而不腻,美味可口,富含人体所需的17种氨基酸,10多种微量元素和多种维生素,特别是被称为抗癌之王的硒和锌的含量是普通禽类的3~5倍,是当代最为理想的食疗珍禽,被誉为“益智肉”、“美容肉”、“益寿肉”。 相似文献
967.
本文指出通过对鲁西南地区保村庙复建状况的调查,我们可以得知保村庙的复建具有"易传染性",并且大量庙宇的复建对民众的日常生活带来了影响。 相似文献
968.
舒和润 《安徽警官职业学院学报》2011,10(3):66-67,75
为了贯彻《中央政法委员会关于深化司法体制和工作机制改革若干问题的意见》的精神,公安院校招录培养体制进行了重大调整。上海公安专科学校已经走出一条较为成功的模式,并且受到中央领导的肯定。作为经济欠发达、管理体制也与上海有较大差异的安徽省,应该结合自身实际,探索出一条务实的公安招录培养体制的跨越之路。 相似文献
969.
970.