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971.
天津市台办深入贯彻落实市第十次党代会精神,深刻领会,把握内涵,把中央对台工作大政方针与天津实际相结合,把中央对台工作部署与天津经济社会发展相结合,把市第十次党代会精神与天津对台工作相结合,精心谋划、周密组织、团结协作,推动津台交流合作高潮迭起,接连谱写对台工作精彩篇章。 相似文献
972.
973.
到武当山,最让我震撼的,是万山丛中、绝壁之上和古树深处的宫殿。真不知,历史是怎样完成这“9宫、8观、72庙、27000间房”的。
武当大兴土木第一人当数朱棣。朱是违反封建帝王的传承法则,夺了侄儿的皇位上台的。他在位期间完成了中国建筑史上的两大工程,一是北修故宫,为我们留下了一座中国最可观的皇权殿堂: 相似文献
974.
975.
976.
977.
978.
979.
美国汉学家狄百瑞把儒家君子等同于犹太先知,认为儒家君子拥有犹太先知的两个基本品性:个人心灵自由和超凡魅力。因此,儒家君子应该像犹太先知一样,承担宣昭真理的职责。借助这种阐释,狄百瑞断言,传统儒家的困境在于:儒家君子批评朝廷的不义,为"天道"代言,但儒家的使命既得不到百姓的支持,也没有宗教超越的依据,从而就不可避免地会遭受到身份困顿和使命幻灭双重打击。狄百瑞的观点并不成立。犹太先知和儒家君子属于完全不同的两类知识分子。犹太先知处在上帝与君王之间,能够与上帝直接沟通,是天意的知晓者;而儒家君子则是一些精通历史、典籍、礼仪和伦理纲常的知识分子,是圣意的顺从者。儒家君子只能担当"师儒"角色,成为"帝师"是他们的最高理想,而犹太先知更类似今日的公共知识分子,对政治统治和不公正的社会秩序持批判态度,代表着永恒的"大道"和天地良心。 相似文献
980.
我们中国人从物质极度匮乏的计划经济年代走向温饱自足、初步小康的时代,用了短短三十年时间。三十年间,中国走过了发达国家上百年甚至几百年走过的道路,浓缩了现代化进程中的许多环节,创造了堪称世界发展史上的人间奇迹,引来国际社会一片赞叹.足令国人骄傲和自豪。 相似文献