IBD细胞苗和鸡胚苗病理组织学比较的研究

本试验通过IBDPBG98鸡胚苗和IBDPBG98F_5CEF细胞苗对1日龄雏鸡在免疫原性、临床安全性、病理致病性等方面进行比较研究,结果表明:两种疫苗对雏鸡法氏囊均有一定的保护力,而以IBDPBG98F_5CEF细胞苗保护法氏囊组织免受强毒破坏的效果优于鸡胚苗。用细胞苗1000EID_(50)的免疫剂量免疫2周,就可达到100％的保护率。两种疫苗对法氏囊组织几乎不形成组织学损害,免疫雏鸡后,只引起法氏囊内反映体液免疫反应的B淋巴细胞系细胞明显的活化增生。     

国家为什么叫社稷？

社稷，这个古老而又有生命力的名词，目前在眼花缭乱的影剧院视屏幕上，不时撞击人们的眼帘和耳膜。享有“西湖三杰”之一的于谦故居里，有一副“重社稷、保社稷，百代馨香惠社稷；咏石灰，赞石灰，一生清白胜石灰”的楹联。那么，社稷为什么代表国家呢?     

鸡IL-2基因的克隆及序列测定

根据已发表的鸡白细胞介素２（ＩＬ２）基因序列设计引物,用ＲＴＰＣＲ方法从新城疫病毒感染的雏鸡脾淋巴细胞培养物中扩增出鸡的ＩＬ２基因ｃＤＮＡ,并进行序列测定,为进一步表达鸡ＩＬ２并深入研究其功能奠定了基础。     

京-1株鸡马立克氏病强毒对BWEL-SPF鸡群的感染试验

用京-1株鸡马立克氏病(MD)强毒感染1～10个家系1日龄的BWEL-SPF鸡,观察比较临床症状和剖检病变及病理切片,以此评估该BWEL-SPF鸡群每个家系鸡对京-1株MD强毒的敏感性.结果,1、5、8、9号家系的BWEL-SPF鸡对京-1株MD强毒最敏感;3、4、6、10号家系次之;2、7号家系敏感性相对较差.     

IBD疫苗抗原量对鸡体液免疫应答的影响

将含不同抗原量的IBD油乳剂灭活疫苗免疫17日龄雏鸡,结果IBD-ND二联苗和IBD浓缩苗免疫组鸡的抗体水平上升较快,免疫11d时免疫组抗体水平显著高于免疫对照组(P＜0.01);3个免疫组鸡的攻毒保护率基本一致,但IBD原苗组鸡的腔上囊损伤最为严重.试验结果表明适当增加IBD抗原量能刺激鸡早期体液免疫应答,提高特异性免疫力.     

腺胃型鸡传染性支气管炎病毒Hu98株的分离鉴定

1998年首次从哈尔滨市某鸡场鸡腺胃肿大为特征的病例中分离到IBV-Hu98毒株.将该病毒株接种SPF鸡胚并传至5代(F5),结果接种胚出现规律性死亡和典型胚胎病变特征,EID50为10-6.40/0.2 mL.IBV-Hu 98 F5感染SPF鸡胚尿囊液经负染电镜观察,可见直径为80～120 nm、有囊膜和纤突的冠状病毒粒子.用IBV-Hu98 F5毒株人工感染1日龄SPF鸡能引起与自然病例相似的病理组织学变化,死亡率为80%(4/5),用IBV-Hu 98J1人工感染1日龄SPF鸡死亡率为100%(5/5),并可从死亡鸡中分离到冠状病毒.     

鸡传染性鼻炎不同菌株的交叉保护性研究

在分离的6株传染性鼻炎菌株中择优选取其中的4株,分别制成油乳剂灭活苗,免疫7周龄SPF鸡,免疫3周后分别用分离菌株攻毒.结果HPG-HZ株对各菌株的保护效果最好,平均保护率达76%以上,而用标准株HPG-0083株制成的疫苗,对各分离株的平均保护率只有60%.     

汉传佛学本体思想的演变——东汉、三国与两晋时期

汉传佛学在形成过程中,融合道儒,有着复杂的本体论思想演变,受道家与玄学的道、无、本、元气等本体思想的影响,汉传佛学的本体是无、空或气;受道家元气与民间"神识"观的影响,出现了神本论。     

由先贤崇祀看两岸的神缘关系——以明进士黄伟为例

金厦小三通开航10年以来,两岸谒祖寻根、学术文化交流、商业考察之旅、体育竞技观摩、宗教进香之旅等络绎于途,十年来,往返旅客累计已超过600万人次。尤其是祭祖寻根活动更是热络。他们来金门叙同宗之谊,慕先人之德,其中规模最大的,要属福建南安水头下店村登浯岛揭火进香之旅了。     

法哲学视野下的人本主义与神本主义

人本主义与神本主义的基本出发点有着本质不同，而两者区别于彼此的差异也是各自合理性和局限性的由来。笔者之意不在论述世界本原问题，而是通过两者立场与价值观的比照。拟在法哲学的语境下为其回溯历史并为其在司法领域的前路做出一些基本的判断和建议。