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61.
欧亚宾 《世纪行》2009,(4):37-37
毛主席有一首著名诗篇:“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微……”诗中提到的九嶷山。在湖南永州市宁远县城南30公里处,是一座挺拔耸峻、风光奇异、有着许多美好动人传说的千古名山。九嶷山的主峰舜源峰便是中华民族人文始祖舜帝的藏精之所.建有舜陵、舜庙。《史记》载:“舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷”。  相似文献   
62.
泉州天后宫     
泉州天后宫是现存年代最久、规模最大、规格最高的祭祀著名海神天后的宫庙。天后宫位于泉州市区南部的鲤城区天后路,面临晋江,为浯江、巽水二流之汇,古蕃舶客航聚集之地,是古泉州城最为繁华的地方。该宫始建于南宋庆元二年(1196年),历代均有修缮,坐北朝南,占地面积7200多平方米。主体建筑分布于南北中轴线及其两侧,依次有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、角亭、  相似文献   
63.
白银亮 《世纪桥》2008,(4):45-46
自王国维提出礼起源于祭祀的论断以来,引起不少争议,本文坚持王说。礼起源于原始宗教祭祀,但在后来的发展中逐步摆脱了祭祀文化的性质,演变成为人们之间进行社会交往的一种文化行为,在社会整合和国家行政管理方面发挥着越来越重要的作用。  相似文献   
64.
日前,电影《孔子》因传闻其中提到孔子会武功而受到关注。孔子真的会武功吗?春秋时期,战争与祭祀一样为人人关心、关注,人人都懂射、御。孔子自然也修习  相似文献   
65.
孙瑞灼 《江淮法治》2008,(10):19-19
清明节,各地又掀起了一轮公祭热潮。据《人民日报》4月1日报道,近年来,全国各地公祭之风盛行,据不完全统计,2003年以来,已经有数十个地方政府直接介入了类似的“公簪”活动。而且,公祭的排场越来越大.规格越来越高,一些祭祀活动纷纷向“国字号”进军。祭祀的地方多了,免不了要抢“祖先”,出现了“伏羲东奔西走,黄帝四海为家,诸葛到处显灵,女娲遍地开花”的热闹局面  相似文献   
66.
沈志权 《求索》2011,(3):118-119,71
作为上古巫文化的遗存,《周易》卦爻辞中保存了大量关于祭祀的史料,真实地记录了易辞时代祭祀的主体、对象、仪式及其目的意义,揭示了上古祭祀所蕴含的伦理教化功能,为春秋时期乃至整个中国传统祭祀文化开启了人文精神的源头。  相似文献   
67.
《安徽统一战线》2001,(3):25-25
在古代“社”是土神,“稷”是谷神。我国是一个有悠久历史的农业国,土地和庄稼是人们赖以世代生存的根本,所以古人说:“人非土不立,非谷不食”。没有土地和粮食,人们便不能生存,也就没有国家了,所以社稷就成为国家的象征。  相似文献   
68.
农历二月初二,古时称之为中和节,俗称龙抬头。据民间传说,农历二月初二是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐增多起来。大理白族自治州祥云县米甸镇楚场村委会的立腊么山寨的僳僳族、彝族同胞,会在这一天举行祖祖辈辈传下来的“祭龙会”,用民间传统的祭祀方式,祭龙求雨。  相似文献   
69.
北风 《侨园》2014,(11):32-32
金秋十月,7天长假让人们玩得痛快而尽兴。各地的风景名胜吸引了无数城里人风尘仆仆去观赏,去流连。笔者上了点年纪,不愿舟车劳顿去外地旅游,想就近选个地方开开心就算了。一天,笔者的领导告诉我沈阳北市场有庙会非常热闹,每天都是人山人海。于是,长假的最后的一天,笔者早早来到了北市场庙会。9点不到,庙会里人还不多,但多数摊位都开张营业了。进了大门就看见新疆特有的美食烤羊肉串。两个小伙子边烤嘴里还叨叨咕咕,旁边还放着音乐,气氛热烈让许多人驻足。接下来,笔者看见"北海珍珠"的床位。  相似文献   
70.
布朗族祭奄     
布朗族是一个勤劳智慧的民族,也是一个多神崇拜的民族。他们认为山有山神、水有水怪,树木、石头、村寨等事物都与神有关,因此,他们祭毫神、祭寨神、祭家神、祭火神、祭水神、祭棉花神等,各种祭祀活动十分频繁。祭毫就是祭祀寨神,以祈求灭灾降福,风调雨顺,人畜兴旺,五谷丰登。布朗族寨子的奄神一般都以古树为载体,  相似文献   
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