何谓天下三大行书

几乎无人不晓，“天下第一行书”乃是书圣王羲之的《兰亭集序》，若问“天下第二行书”所指何物，知道是唐代大书法家颜真卿所书《祭侄文稿》的，就没那么多了。然而，古今书作能够和《兰亭集序》相提并论者而称“天下第二的，也只有颜真卿的《祭侄文稿》了。     

壮族铜鼓传说与古代风俗习惯

民间传说是民族文化的“活化石”，它积淀着一个民族的族群记忆，反映了一个民族曾有的民俗生活、习俗风尚。壮族铜鼓传说也是如此，它不仅反映了壮族民众使用铜鼓的相关习俗，而且也反映了人类及壮族先民曾经经历过的“人祭”、“食老”等古老习俗。     

《夜郎君法规》时代辩析

本文针对《夜郎君法规》中 ,述及的阶级、等级关系 ,土地占有、使用和租税力役剥削 ,禁止民间藏书等规定 ,以及传统的儒家思想的影响等 ,通过对古夜郎国和水西土司时代社会状况的对比分析 ,认为《夜郎君法规》不可能是古夜郎时代的产物 ,不过是作者据水西土司统治时代社会状况 ,依托附会对统治者进行讽谏而已。     

《易经》"亨"字释义新证

现在通行的各种《易经》版本中,对“亨”字的解释大致有两种:一为“亨通”、一为“享祀”。究竞谁是谁非,一时难以评断。而一些民族中占卜前先祭卜神的风俗,却为后一种观点提供了有力的佐证。“亨”字所出现的语境,以及其他一些出土与传世文献资料都证实了古人于筮前先享祀卜神的可能性,这应是“享”字所传达的内容,也是《易经》研究的新发现。     

甲申年重温《甲申三百年祭》

在甲中年再次来临之际,牢记《甲申三百年祭》所总结的历史教训,诚骄逸,顺民心,永葆党的本色,我们党才能长期执政,永不变色.     

关于“离魂型”、“还魂型”和纯一人鬼相恋型文学故事

在魏晋南北朝"志怪"小说中就已出现的女主人公"离魂"、"还魂"故事,大多与爱情、婚姻问题联系在一起.细加区分,大致可分三种类型离魂型、还魂型和纯一的人鬼相恋型.这三种类型故事在发展过程中多有演变,也有交叉.以民间深层文化背景作观照,从各种视角来研究它们的演变和交叉,人们将会进入一个丰富的文化世界.     

彝族“磨担秋”体育文化的传承研究

彝族先民创造了源远流长、璀璨夺目的民族文化,彝族文化有着丰富多彩的表现形式,其中磨担秋作为彝族先民的一项体育文化遗产,曾对促进人类体质的发展,增进人们的身心健康等起到积极作用。新形势下,这项民间传统体育活动得到健康有序的发展。