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21.
《南风窗》2011,(22):49-49
哥哥万以琚、弟弟万以珩,这对毕业于广州美术学院雕塑系与展示设计系的80后孪生兄弟,在画工了得的基础上玩出新花样,将3D地画和国画精粹有机结合,其作品给人一种"远看一幅画,近看山水中"的感觉,站在其中拍成照片,人画合一,相得益彰,让人向往。前不久,他们将一些作品上传到红段子官方网站,迅速引起波澜,被许多喜欢新奇的"红客"们争相转发传阅。  相似文献   
22.
越南与中国岭南地区壤土相接,水陆交通便利,自古以来两地政治、经济、文化交流十分频繁,关系颇为密切。17世纪中叶明清鼎革之际,福建(闽)籍高僧拙公和尚及其弟子明行禅师(江西籍)、广东元韶禅师、石濂大汕和尚等中国高僧相继赴越弘扬佛法,成为明末清初中国岭南禅史及  相似文献   
23.
一个地方人与自然是否和谐,只要问当地的干部群众一个很简单的问题,领导干部是否眼里盯着环保,心里想着绿色,工作围着生态?记者近日在走访一些地方时,得到了和亲眼所见大致相同的答案。这些地方的生态建设之所以为群众称道并走在前列,就是因为当地的党委、政府“一把手”亲历亲为,常抓不懈。记者粗粗“画”下了其中几位领导干部的“生态肖像”,不全,但真实。  相似文献   
24.
正近一年来,他编发了2207条微博,平均每天7条,内容多为原创,涉及当地的景点、特产和民俗。为了让更多人认识天峨、了解天峨——"闲来无事,只好画中垂钓!这是红水河上第一城———天峨!"不久前,天峨县副县长梁昌旺在其个人新浪认证微博"红水河龙滩天峨-梁昌旺",发布了当天第5则关于天峨旅游与土特产的微博,并配了9张夜中垂钓场景图。今年年初,37岁的梁昌旺在微博上为家乡的特产代言,引发外界对天峨的关注,推动天峨县旅游业的发展。  相似文献   
25.
IT is nightfall and Gong Qinfang has just finished a painting depicting blue-and-white porcelain. Looking up, she sees the room is filled with her paintings, all executed in Jinshan Peasant Painting style.  相似文献   
26.
画外人生     
正一个人倾其所有用80万买了一幅古画,后竟跌至50万,又一路攀升至100万。有人说它是一幅赝品不值几文钱,又有人说它绝对是真迹价值难估量,可能达数百万甚至上千万,还有人说它是现代高仿……画,还是那幅画,它不悲不喜,一直默默地面无表情地看着这个世界。而画的主人却经历了无数次的喜怒哀乐,希望失望渴望绝望,甚至为此兴奋得几乎晕倒或差点儿轻生……  相似文献   
27.
白爱平 《求索》2011,(8):182-184
唐末五代时期,面对纷繁多向的诗歌审美旨趣和创作取向,士人们试图将众多前辈诗人排比归类,从而为诗歌之道做出最基本、最简洁的划分。齐己在其《还黄平素秀才卷》诗中首次将姚合、贾岛置于对举的地位。南宋时期真正出现了姚贾并称的说法,一些诗人群体如永嘉四灵以及江湖诗派诸人明确地将姚贾诗歌作为效仿接受的典型范本。姚诗的随和纤细与贾诗的寒涩苦僻以及二者所共有的清冷深幽的审美趣味,在南宋人眼里,正可以矫正江西诗派末流的圆滑熟烂之弊,从而为充斥着陈陈相因之气的诗坛重新开疆拓土。释永颐于宁宗嘉定十二年(1219)或稍后创作的《悼赵宰紫芝甫》诗,是现存最早出现"姚贾"二字的宋人文本。姚贾诗风由于本身的局限性,在严羽等倡导的诗禅理论兴起之后,逐渐沦为及目直寻诗论的反面注脚。  相似文献   
28.
《党政论坛》2011,(20):21-21
一名法国作家近日出版《并非如此“禅”:达赖隐匿的另一面》一书。作者在书中以犀利的笔触揭露了达赖喇嘛隐藏在表象背后的真面目,是西方第一本系统揭露达赖真实面目的著作。  相似文献   
29.
《青年探索》2012,(1):I0004-I0004
2011年11月11日,前香港考评局秘书长、香港资深教育顾问张永明博士在广州市青年对外文化交流中心陈小明总干事的邀请下,为广州佛山禅城教育局下的部分中小学校长开展了《从国际经验看如何提升升学与教的效能》专题讲座。  相似文献   
30.
制扇至善     
肖芃 《群众》2014,(10):63-63
<正>扇者,善也。晋人崔豹《古今注·舆服》有言:"五明扇,舜所作也。既受尧禅,广开视听,求人以自辅,故作五明扇焉。秦、汉公卿、士大夫,皆得用之。"扇,是引风之物,纸面若有花鸟,摇起来便颇感性灵。有诗云:"扇子解招风,本要热时用。秋来挂壁间,却被风吹动"。此中本有禅意,可想来扇面上的画中或山水或花鸟,随风摇曳起来,便更生意趣。我自小喜爱这灵动的美,可惜此中意境,须得心平气和。但常年  相似文献   
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