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越南与中国岭南地区壤土相接,水陆交通便利,自古以来两地政治、经济、文化交流十分频繁,关系颇为密切。17世纪中叶明清鼎革之际,福建(闽)籍高僧拙公和尚及其弟子明行禅师(江西籍)、广东元韶禅师、石濂大汕和尚等中国高僧相继赴越弘扬佛法,成为明末清初中国岭南禅史及 相似文献
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正近一年来,他编发了2207条微博,平均每天7条,内容多为原创,涉及当地的景点、特产和民俗。为了让更多人认识天峨、了解天峨——"闲来无事,只好画中垂钓!这是红水河上第一城———天峨!"不久前,天峨县副县长梁昌旺在其个人新浪认证微博"红水河龙滩天峨-梁昌旺",发布了当天第5则关于天峨旅游与土特产的微博,并配了9张夜中垂钓场景图。今年年初,37岁的梁昌旺在微博上为家乡的特产代言,引发外界对天峨的关注,推动天峨县旅游业的发展。 相似文献
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special correspondents XU HUIYUN & REN SHAOMI 《今日中国(英文版)》2011,(1):18-19
IT is nightfall and Gong Qinfang has just finished a painting depicting blue-and-white porcelain. Looking up, she sees the room is filled with her paintings, all executed in Jinshan Peasant Painting style. 相似文献
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佚名 《四川党的建设(城市版)》2014,(11):75-75
正一个人倾其所有用80万买了一幅古画,后竟跌至50万,又一路攀升至100万。有人说它是一幅赝品不值几文钱,又有人说它绝对是真迹价值难估量,可能达数百万甚至上千万,还有人说它是现代高仿……画,还是那幅画,它不悲不喜,一直默默地面无表情地看着这个世界。而画的主人却经历了无数次的喜怒哀乐,希望失望渴望绝望,甚至为此兴奋得几乎晕倒或差点儿轻生…… 相似文献
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唐末五代时期,面对纷繁多向的诗歌审美旨趣和创作取向,士人们试图将众多前辈诗人排比归类,从而为诗歌之道做出最基本、最简洁的划分。齐己在其《还黄平素秀才卷》诗中首次将姚合、贾岛置于对举的地位。南宋时期真正出现了姚贾并称的说法,一些诗人群体如永嘉四灵以及江湖诗派诸人明确地将姚贾诗歌作为效仿接受的典型范本。姚诗的随和纤细与贾诗的寒涩苦僻以及二者所共有的清冷深幽的审美趣味,在南宋人眼里,正可以矫正江西诗派末流的圆滑熟烂之弊,从而为充斥着陈陈相因之气的诗坛重新开疆拓土。释永颐于宁宗嘉定十二年(1219)或稍后创作的《悼赵宰紫芝甫》诗,是现存最早出现"姚贾"二字的宋人文本。姚贾诗风由于本身的局限性,在严羽等倡导的诗禅理论兴起之后,逐渐沦为及目直寻诗论的反面注脚。 相似文献
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