邱瑞敏、吴慧明夫妇向中华艺术宫捐赠百件艺术原作

近日,邱瑞敏、吴慧明夫妇向中华艺术宫无偿捐赠了百件毕生创作的艺术原作,包括79件邱瑞敏的绘画和21件吴慧明的雕塑。绘画涵盖人物、     

百丈怀海与黄檗希运

黄檗希运住持黄檗山,门下学人常达千余众。黄檗既深得马祖、百丈洪州禅法之精髓,又因势创新,故其接引之法更见单刀直入,机锋峻烈,棒击喝问,语势兼用,创立"黄檗禅",并开启其后之临济宗风。一次,师上堂,大众才集,师拈拄杖一时打散。复召大众,众回首,师曰:"月似弯弓,少雨多风。"有僧问:"如何是西来意?"师便打。一日上堂,大众云集。师乃曰:"汝等诸人,欲何所求?"以拄杖趁之,大众不散。师却复坐,曰:"汝等诸人,尽是噇酒糟汉,恁么行脚,取笑于人。     

寻访黄公望墓

黄公望墓，在虞山之西，比他在常熟城子游巷的故宅可要清静多了。郊野之上，有春茶的碧叶，有油菜的黄花，假定大痴道人泉下有知，在幽冷的丘垄，便是不挥画笔尽情皴染，也能听鸟鸣，动情于啼音的婉转，也能听风语，动情于天地的清籁，人又在画里了，仿佛当年泛舟尚湖而观察晨夕下的水波影调，游走虞山而探赏晴晦时的峰峦光色，创出浅绛山水的画理。此番意境，素为我所歆慕，可惜这只在古人的世界。     

从“悟”看严羽的“以禅喻诗”

严羽能够从禅学中拈出“妙悟”来喻诗．是因为二者在思维规律与思维方式上有相似之处。二者的差别体现在：在悟的内涵上，一为出世一为入世；在悟的途径上，一为做“加法”一为做“减法”；在悟的境界上．一为人生理想，一为审美态度。这些差别没有为我们所注意，主要原因在于比喻自身的语义变化以及中国文论范畴的模糊性：从比喻自身来看，禅喻的模糊性导致了“悟”这一意义的不确定；从中国文论本身来看。文论范畴的经验归纳性质决定了这些范畴的模糊性。     

以禅入书说弘一

传奇一生 弘一法师其父李世珍是前清进士，宫至吏部主事，又是天津最大盐商，与“北洋大臣”李鸿章同年会试并为挚友。出于传宗接代的需要，68岁的李世珍纳妾生下了幼子李叔同。李叔同自幼饱读诗书，兼习书法篆刻，很小的时候便写出了“富贵如同瓦上霜”一类的诗句。寓沪时期，加入城南学社，诗文唱和、潇洒无羁，所做诗赋冠绝一时，成为“二十文章惊海内”的风流才子。     

台儿庄大战纪念馆

台儿庄大战纪念馆坐落在风景如画的古运河畔，西与台儿庄大战的火车站隔河相望，占地面积96亩，建筑面积1．2万平方米，融展厅、影视厅、临时展厅、全景画馆、档案馆为一体，整个建筑气势宏伟，庄严肃穆。     

“中国画”一词的来历

<正>我国绘画若自新石器时代仰韶文化的"鹤鱼石斧图"算起,至少有5000年;若以战国帛画为首,则起码也有2300年以上的历史了。晋、唐之时,出现了许多绘画名人,如顾恺之、展子虔、吴道子、韩干等等,唐时曾设宫廷画师。宋时绘画更是有了发展,徽宗时还曾设画院从事专门创作,徽宗本人亦是著名的丹青之手。明、清时文人画又兴盛一时。但是,"中国画"一名的出现,却是近百年的事情。它产生在"西洋画"出现之后。晚清画学著作中,只在谈论西洋绘画     

释慧禅（史国良）

史国良，1956年生。1980年毕业于中央美术学院国画系研究生班。农工党中央书画院艺术顾问，国家一级美术师，中国美术家协会会员。作品《刻经》荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛联合国科教文组织大奖，为此受到中华人民共和国文化部荣誉嘉奖。     

画家有权自鉴画作真伪

赵月向徐海展示一幅画作,并称该画作为当代某著名画家真迹,后双方以14万元的价格成交。此后,徐海找到该画家本人鉴别后,却得知这幅画并非其所作。徐海将赵月告上法庭,要求撤销两人之间的买卖合同,并退还14万元画款。     

一瓣心香为报恩 喜种华严妙法莲--记武汉归元禅寺住持释隆印

隆印法师，俗姓吴，名传美，1957年8月出生于湖北省江陵市资市镇先进村。幼时即善根深厚，不食荤腥。因其家奉佛，常出入寺院，喜礼佛。记忆力强，听诵《心经》，不日成诵。