"绿色"的马克思主义——浅析生态学马克思主义思想及其价值局限性

"生态学马克思主义"作为当代西方马克思主义的主要流派,是在人类社会发展正处于重要历史时刻和基于对人类生存困境深沉思考的理论结果。尤其在当前马克思主义处于低潮、世界社会主义运动面临重大挫折和全球生态危机日益严重的情况下,它能坚持马克思主义的批判精神,对当代资本主义的发展问题、生态问题、环境问题、人与自然问题以及政治问题进行了深刻的剖析,并为资本主义的发展提出了各种理论设想。     

长沙:私车公用可给补贴

近日,长沙市通过了《长沙市推行公务消费制度综合改革工作意见(送审稿)》(以下简称《意见》),公务消费制度综合改革工作将从公务用车、出国出境等五大方面着手进行。     

试论媚雅广告的表达机制——兼论其对社会排斥的隐性表达

媚雅广告是指以感性诉求为主、强调典雅情调、营造尊贵品位的广告形式.它通过对艺术、运动、地域和源语符号进行意义嫁接,完成符号赋值,一方面鼓励社会中上层进行精英反叛式的主动排斥,与社会普通大众保持距离;另一方面试图赋予社会各阶层之间的不平等以合法性,故意通过差异化设置文化界限和社会区隔,导致了社会下层的被动排斥.从表面看,媚雅广告是一种新的消费理念与生活方式的表征;往深处究,不难发现它巧妙地利用了文化资本为之效力,是竭力追逐利润的商品生产者和试图扩张文化话语权的社会中上层两者合力的结果.     

落日的情怀

年初随福建省文化代表团出访菲律宾，我们一行7人应邀乘坐侨领陈祖昌先生的私人游艇，在马尼拉湾的碧波上悠游，我想起了“没有见过马尼拉湾的落日就不算到过菲律宾”的名言，两眼只顾痴痴地望着那个通往外海的凹口，想象着落日一寸一寸地坠人海中的辉煌。那是一种何等庄严而又肃穆的情景呢？     

对传统经济学“物质产品”概念的重新诠释——对服务消费属性和特点的界定

随着社会经济的发展，社会产品范畴必然要突破实物形态的界限。它应该是社会在一定时期内创造的能够满足人们需要的实物产品和非实物产品的总和，它包括实物消费品和服务消费品两大类。社会产品的丰富多彩，突破了传统经济学对“物质产品”的概念和范畴的界定，全面、客观、真实地反映了全社会投入与产出的状况，丰富了马克思的两大部类理论，为重新认识服务消费品的价值，大力发展第三产业提供了理论支持。     

短波快递

郑新立：谨防一批官员倒在4万亿下；胡锦涛：经济发展突出面临“四种压力”；四川重灾区今年财政将出现赤字；中纪委推动第四波公车改革；党政机关能源消费相当于8亿农村人口生活用电     

转变经济发展方式关键在富民

<正>近日,中国人民大学经济学教授李义平在中组部延安干部学院就宏观经济形势和转变经济发展方式作专题演讲。李义平认为,在相当长的一个时期内,中国经济依然会保持较高的增长速度     

文化产业发展不能重蹈＂GDP崇拜＂覆辙

“文化从来不是流水线能够打造出来的。文化要靠时间和心灵悉心酿造．是一代代人共同的精神成果．是自然积淀而成。”在今年3月全国两会上．全国政协委员、中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才明确表达了自己的态度：“文化产业指的是大众消费文化层面的文化．它不是一个民族文化的峰顶。一个民族文化的峰顶是不能够轻易被产业化的。”     

直面，今麦郎跑偏了

广告的目的是为了广而告之、引导消费、提高销量、创造效益，千万不要让消费者看不明白你在诉求什么，更不要让消费者看到你的广告后绕道而行     

通过十二五规划提高居民收入分配比重

全会公报要点 ◆坚持扩大内需战略、建立扩大消费需求的长效机制。 ◆合理调整收入分配关系，努力提高居民收入在国民收入分配中的比重、劳动报酬在初次分配中的比重。 ◆推动文化产业成为国民经济支柱性产业。 ◆加快财税体制改革，深化金融体制改革，深化资源性产品价格和要素市场改革。