基于话语理论下的农村"一事一议"制度完善对策

话语理论倡导"一些人的对话",鼓励多元利益主体在"公共能量场"中展开平等而开放的对话.当前农村"一事一议"制度与话语理论的核心理念有着内在契合性,是基层民主决策的崭新模式.由于受诸多因素的影响,当前我国农村"一事一议"制度在具体制度设计和操作中遭遇到一些现实困境.对此,应积极探求切实可行的对策措施,促进"一事一议"制度的不断完善和发展.     

公民表达权的保障

姚剑文在《学术界》2009年第3期上载文《论社会主义民主政治与公民表达权的保障》认为，所谓公民表达权，包括公众对涉及画计民生的所有问题有发表自己意见的权力，特别是有关公众切身利益的问题，在有关部门决定之前，公众有权赞成也有权反对；在有关部九决定之后，公众仍然有权力对其合理性、合法性进行讨论和批评等。而现代民主政治的话语表达特征无疑凸显了公民的话语表达权，对公民表达权的保障是社会主义民主政治发展的内在要求。党的十七大报告提出的“依法保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权”，     

公共利益的法律界定及操作原则

何谓公共利益,如何理解和解释公共利益,不仅是法律解释的难题,而且在学理上亦不易把握。本文首先从个人、社会、国家三者关系的角度阐释了公共利益的实质,并就其概念的界定,以及操作原则做了探讨。文中认为公共利益是一切政府行为的出发点,是社会整体利益或道德取舍,是一种抽象的公共秩序,并且就公共利益界定的操作原则做了简要论述。     

争吵的艺术——读《绳》与《白象似的群山》

凯瑟琳·安妮·波特和欧内斯特·海明威都是美国著名的短篇小说家。他们的小说都追求文字简洁朴素，并力求用事实说话。《绳》和《白象似的群山》分别是波特和海明威著名的短篇小说代表作。目前国内对于波特短篇小说的研究仍比较少，也并没有把波特和海明威进行过比较。但由于这两篇短篇小说题材上具有某种程度的共同点，因此本文把这两篇作品放在一起品读，通过分析两位作家既相同又有不同的艺术手法，来体会多样的叙事魅力。     

中国传统文化与当代世界的话语转换

作为人类诞生以来唯一没有中断过的文化系统,中国传统文化既是中华民族集体智慧的结晶,也是包括印度文化和波斯文化在内的全人类经验的总结.这种基于深厚渊源之上的普遍性,不仅很好地诠释了中国文化昔日的辉煌,而且使得她与后工业时代世界文化话语的转换之间具有了一种内在的逻辑.因此,我们应该抓住历史赋予的良好机遇,以真诚的文化自觉、坚定的文化自信、宽容的文化心态和有序的文化建构促进中国传统文化的伟大复兴,以贡献于人类社会.     

用保管在私人账户上的公款购买基金是否构成挪用公款罪——关键看是否公款私用

[基本案情] 嫌疑人李某系县农村劳务开发工作办公室（以下简称劳务办）工作人员，负责保管劳务办收取的各培训机构质量保证金。因无法开设集体账户，李某经领导同意后将款项保管在自己的私人账户上。2006年1月，李某在农行工作的好友向其宣传基金业务，让李某帮忙完成基金任务。     

西方传媒架构中中国图像的批判话语分析

西方传媒对中国民族地区突发事件的歪曲报道,其本质是西方传媒裹挟"信息恐怖主义"对中国实施"凝视暴力"的话语架构行为。从话语批判的视阈来看,这种架构进程势必涉及他者论述机制中西方民族主义的"挪用",语境重置进程中西方文化心态的"殖民",以及信息恐怖主义下中西话语互动的"缺席"等三个方面。     

两个时期党的非公有制经济思想比较

我们党对非公有制经济的认识是随着实践的发展不断深化的。学习和研究新民主主义社会时期和改革开放新时期我党非公有制经济思想,对于进一步促进新世纪新阶段非公有制经济发展具有     

“雷”：多元时代的青年话语表达

近日出版的《新周刊》刊文指出"雷"成了一种现象,一种文化:当"雷"民们在"雷"事件中陷入新的狂欢,当"打酱油"和"俯卧撑"变成了唾沫星子,当奥运会韩乔生式的解说语录Weh2.0版再度流行,当网络沉溺在雷事和雷文的搜索、观察中,最终培养出来的是这样一种恶趣味:长久反讽、戏谑、戏