中国风险管理研究迫在眉睫

首先,以分散管理为主的风险处理系统脆弱。在面对风险时,负责社会风险处理的整个国家行政机构48中国减灾.2。。5年第1。期之间分割严重、配合生疏,部门利益保护倾向严重,很难达到风险处理所需要的协同作战和信息共享程度。在法律法规建设方面也缺乏统一的法律体系。其次,我国民间力量还没有充分发挥出来。     

蕨麻花开金灿璨

26年前，回族妇女阿乙舍当上了青海省黄南藏族自治州尖扎县马克唐镇的计划生育“专干”。     

新维和观与中国国家利益

联合国维和行动面临着诸多严峻的挑战。本文以中国的视角运用新维和观来探讨对联合国维和行动的重塑,并对我国参与联合国维和行动进行利益解析。     

上海分营：缘聚上海 共享世博盛会

“2010年，上海，世博会。”对于这些大多数第一次来祖国大陆的台湾青年学子，世博会就像一块磁石，深深地吸引着他们。     

“共建”与“共享”

在今年的"两会"上,胡锦涛总书记有一段非常重要也非常新颖的讲话。他说":一定要在党的领导下,最大限度地激发广大人民群众的参与热情和创造活力,最大限度地实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益,把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐社会建设的全过程,真正做到在共建中共享、在共享中共建。"     

共建共享：社会主义和谐社会的真谛

共建共享是社会主义和谐社会的题中应有之义,它要求始终把人民群众放在首要地位,人民群众既是构建和谐社会的主体,也是共同享受物质成果和精神成果的价值主体,充分体现了权利与义务的高度统一。以科学发展观为统领,大力发展社会主义民主政治,进一步完善市场经济体制,切实维护和实现社会公平和正义,方能实现共建与共享高度统一的和谐社会的美好蓝图。     

试论马克思、恩格靳的人权本源观

马克思、恩格斯人权本源观是马克思主义人权理论的一个重要内容，在马克思主义人权理论中占有重要的地位。马克思、恩格斯在批判地继承前人人权思想成果的基础上，通过对人权产生的基础和根据的考察和研究，科学地阐述了人权产生的基础、根据等基本问题，创建了历史唯物主义的人权本源观。马克思、恩格斯的人权本源观克服了近代资产阶级人权本源观的重大缺陷，是科学的人权本源观。深入地研究，准确地理解和把握马克思、恩格斯的人权本源观，不仅有助我们全面、系统地理解和把握马克思主义的人权理论。正确地认识和处理社会主义现代化建设和改革中的人权问题，而且有助于我们认清西方自由主义人权的实质谬误，有效地应对它对我国意识形态的挑战，减少它对我国社会产生的负面影响。     

科学社会主义要与科学生态观相结合

任何一个社会都是生产力与生产关系的结合,生产力体现的是人与自然的关系,而生产关系则体现人与人之间在社会生产中的关系。科学社会主义应包含这两种关系的和谐。马克思主义经典作家的著述中把科学社会主义的人与人之间的那部分关系,即阶级关系,诠释得很透彻,而在另一方面,即人与自然的和谐上,有所欠缺。在当今世界建立科学社会主义和谐社会的背景下,我们必须将科学社会主义与科学的自然生态观结合起来,达到社会与生态相协调,人与自然相协调。     

论行政法对私有财产权的保护与限制

私有财产权的社会化使得行政权干涉私有财产权成为正当。基于我国漠视私有财产权的传统以及市场经济的本质要求,目前我国行政法对私有财产权的保护与限制的价值取向上应当强调保护而非强调制约。首先要限制行政权的滥用,保障相对人的私有财产自由权；其次要加强公共服务职能,保障行政相对人的行政受益权；最后要完善行政救济制度,保障相对人的行政救济权。     

毛泽东对马克思主义党性新闻观的继承与发展

新闻事业是党的事业的重要组成部分,毛泽东的马克思主义党性新闻观思想也是毛泽东思想中的重要组成部分。他的这个思想,既继承性地坚持了马克思主义的党性新闻观,又创造性地发展了马克思主义的党性新闻观。它是我们党在新闻宣传战线上永远都应奉之为圭臬的一个珍宝。